Digital archive
Issue 1890, № 4, p. 105
Journal archive · External sources
Read this issue · Original in the library
Machine transcription checked against the scans by AI.
№ 4
ВѢСТНИКЪ ВОЕННАГО ДУХОВЕНСТВА.
105
гимъ, этими другими—еще новымъ, и такимъ путемъ оно проходитъ по
разнымъ ушамъ, по разнымъ устамъ,—и проходитъ не безслѣдно, а про-
изводитъ такое или другое дѣйствіе. Въ безсмертной душѣ человѣка ничто
не пропадаетъ. Доброе, разумное слово пробуждаетъ въ духѣ и мысли и
чувства чистыя—благія; а лукавое и злое—и плодъ рождаетъ по роду и
виду своему. Одно слово, брошенное необдуманно, въ жизни нерѣдко по-
раждаетъ множество непріятностей, ссоръ и бѣдствій; одно слово—гнилое—
развратное можетъ омрачить и смутить юныя чистыя сердца. Многимъ,
очень многимъ изъ насъ,—надобно сознаться по совѣсти,—за неосторожное
слово приходилось и приходится платиться дорого: одумаешься, да уже
поздно. Бѣда въ томъ, что слова быстро, какъ птицы, летаютъ изъ устъ
въ уста. Пройдутъ мѣсяцы, годы, и слово будетъ передано многому мно-
жеству людей, и коснется полезно или вредно многаго множества сер-
децъ.
Празднословіе, пустословіе у насъ чаще всего бываетъ злословіемъ.
О чемъ любители поболтать бесѣдуютъ? Почти всегда о недостаткахъ и сла-
бостяхъ другихъ: сплетнямъ и пересудамъ нѣтъ конца. И людямъ, серьез-
нымъ, благонамѣреннымъ, не нравятся эти словоохотливые, пересудливые го-
воруны: Господу Богу они противны. Всяко слово праздное,—вѣщаетъ
намъ святое Евангеліе,—всяко слово праздное, еже аще рекутъ чело-
вѣцы, воздадятъ о немъ слово (дадутъ отвѣтъ) въ день судный (Мѳ. гл.
12, ст. 36).
Слабость осуждать ближняго всегда непохвальная, въ дни говѣнія и
поста особенно предосудительна. Почему мы такъ любимъ судить и рядить
о чужихъ недостаткахъ? Отчего это намъ такъ нравится? Оттого, что чер-
нотою другихъ мы хотимъ себя обѣлить,—униженіемъ ближняго себя воз-
высить. Развѣ это честно и благородно? Конечно, на словахъ прямо мы
того не заявляемъ; напротивъ, къ слабостямъ другихъ относимся съ види-
мымъ сожалѣніемъ: а въ душѣ, если заглянуть въ нее поглубже, при раз-
борѣ недостатковъ другаго, таится злое чувство довольства тѣмъ, что «ближ-
ній нашъ позволяетъ себѣ и то и то неодобрительное, а я—нѣтъ»,—или
«если у меня есть проступки, такъ у другаго ихъ еще больше». Въ испор-
ченномъ, грѣшномъ сердцѣ нашемъ нерѣдко подъ видомъ участія скры-
вается мелочное—преступное желаніе выставить себя на счетъ другаго:
печальное величіе!
Report a transcription error
Loading support information…