Digital archive
Issue 1890, № 4, p. 106
Journal archive · External sources
Read this issue · Original in the library
Machine transcription checked against the scans by AI.
106
ВѢСТНИКЪ ВОЕННАГО ДУХОВЕНСТВА.
№ 4
Доброе имя, своя честь каждому человѣку дороги: больно, когда ихъ
чернятъ. Мы огорчаемся, когда другіе насъ пересуждаютъ, про насъ сплет-
ничаютъ: зачѣмъ же эту обиду причиняемъ другимъ? И когда? Въ святые
дни покаянія: вдвойнѣ грѣшно.
Ты кто еси, судяй чуждему рабу,—спрашивалъ св. апостолъ Па-
велъ современныхъ ему христіанъ, любившихъ осуждать другихъ. Проще
сказать: самъ-то ты, осуждающій ближняго, каковъ? Развѣ праведенъ, без-
грѣшенъ? Каждый разъ, когда придетъ охота къ сплетнямъ и пересудамъ,
припомнимъ, что мы сами грѣшны и многогрѣшны передъ Господомъ, что
у насъ самихъ недостатковъ и слабостей многое множество. А то у ближ-
няго замѣчаемъ сучецъ въ глазу, а у себя не видимъ и бревна.
Да будетъ всякъ человѣкъ, поучаетъ св. апостолъ Іаковъ, да будетъ
всякъ человѣкъ скоръ услышати и косенъ глаголати (Іак. 1, 19), то
есть, каждый изъ насъ больше слушай, а меньше говори. Мудрое, золотое
наставленіе!
IV.
Неуклони сердце мое въ словеса лукавствія, непщевати вины о грѣсѣхъ.
Не допусти, Господи, чтобы сердце мое хитростію и лукавствомъ при-
крывало и извиняло грѣхи мои,—вотъ о чемъ словами этими слезно про-
силъ Бога царь и пророкъ Давидъ. Указанная молитва псалмопѣвца, осо-
бенно приложима—къ настоящему времени, къ днямъ поста и покаянія,—
и къ современному обществу, которое въ большинствѣ своихъ членовъ,
особенно юныхъ и, такъ называемыхъ, передовыхъ, не признаетъ за собою
почти никакихъ проступковъ, и, что всего удивительнѣе, дѣла неправедныя
хитро веденныя, считаетъ подвигами... То, что искони здравомыслящіе
люди презирали, какъ зло лютое, напримѣръ обманъ, наживу на чужой
счетъ, нарушеніе супружескихъ обязанностей, противленіе законной власти,
даже самоубійство, нынѣ нѣкоторыми понимается какъ дѣло самое обыкно-
венное, чуть-чуть не похвальное. Богъ, Церковь, совѣсть мало-по-малу изго-
няются изъ жизни, какъ нѣчто устарѣлое, годное только для людей не
развитыхъ и безхарактерныхъ, для невѣждъ и трусовъ.
Понятія, мысли и убѣжденія непремѣнно обнаруживаются въ жизни,
въ дѣлахъ и поступкахъ человѣка. Чѣмъ же заявило себя это новое на-
правленіе, попирающее Вѣру, семью, честь и стыдъ? На терновникѣ не
растетъ виноградъ, говоритъ святое Евангеліе (Мѳ. 7 глава, 16 ст.);
Report a transcription error
Loading support information…