Digital archive
Issue 1890, № 11, p. 345
Journal archive · External sources
Read this issue · Original in the library
Machine transcription checked against the scans by AI.
№ 11 ВѢСТНИКЪ ВОЕННАГО ДУХОВЕНСТВА. 345
рей забылъ, что всѣ выдающіеся проповѣдники, всѣ выдающіеся педагоги горячо рекомендуютъ вопросо-отвѣтную форму тамъ, гдѣ нужна удобопонятность, гдѣ имѣется дѣло съ слушателями невысокаго умственнаго уровня?! Если почтенный рецензентъ не вѣритъ мнѣ, пусть онъ заглянетъ въ любой учебникъ гомилетики. Мнѣ кажется, о. протоіерей Дивовъ впадаетъ здѣсь въ крупное противорѣчіе съ самимъ собою: выше онъ усиленно распространяется о неразвитости нижнихъ чиновъ, а здѣсь отвергаетъ ту форму изложенія, которая признана наиболѣе пригодною именно для малоразвитыхъ людей.
«Протоіерей Поповицкій»,—ставитъ мнѣ въ упрекъ о. Дивовъ,—«придаетъ какое то особенное значеніе формѣ, т. е. простому заучиванію на память готовыхъ вопросовъ и отвѣтовъ». Да, я придаю этому значеніе и придаю не я одинъ, а опять таки многіе изъ выдающихся представителей педагогики. Развѣ о. Дивовъ считаетъ не нужнымъ пріучать солдатъ—своихъ учениковъ выражаться не такъ, какъ они привыкли, живя въ деревнѣ, а такъ, какъ слѣдуетъ, какъ прилично великому ученію христіанской вѣры и нравственности? А въ этомъ отношеніи вопросо-отвѣтный способъ незамѣнимъ. Я отнюдь не хочу этимъ сказать, что нижніе чины должны безъ толку и пониманія, что называется «зубрить» отвѣты учебника,—нѣтъ; но развѣ нельзя сознательно и съ полнымъ пониманіемъ того, что говоришь, говорить языкомъ учебника? Сознательное усвоеніе матеріала, изложеннаго въ руководствѣ, хотя бы даже и въ той же формѣ, какъ онъ изложенъ въ послѣднемъ,—вовсе не есть еще механическое заучиваніе на память, тѣмъ болѣе, что этому предшествуетъ бесѣда пастыря, а потому самый учебникъ является какъ бы «памяткою», при содѣйствіи которой нижніе чины и возобновляютъ въ памяти своей слышанное отъ пастыря.
Какъ на авторитетъ, я ссылаюсь на даровитѣйшаго изъ нашихъ современныхъ военныхъ писателей и педагоговъ генерала М. И. Драгомирова, который не видитъ особеннаго вреда въ сознательномъ заучиваніи на память... Такъ генералъ Драгомировъ составилъ для солдатъ «Памятку», брошюрку, куда помѣстилъ три евангельскіе текста, молитву «Господи силъ» и нѣкоторыя изреченія Суворова и свои, которыя, заученныя солдатами, давали бы имъ цѣлую военную этику и руководили бы ихъ дѣйствіями въ мирное время и на войнѣ. Всѣ положенія, всѣ фразы въ этой «Памяткѣ» представляютъ чистые категорическіе императивы военной философіи, изложенные при томъ просто и неоспоримо обязательно... Генералъ Дра-
Report a transcription error
Loading support information…