Digital archive
Issue 1893, № 7, p. 201
Journal archive · External sources
Read this issue · Original in the library
Machine transcription checked against the scans by AI.
№ 7 ВѢСТНИКЪ ВОЕННАГО ДУХОВЕНСТВА. 201
мертвой скорлупы рождается живое существо, прежде въ немъ таившееся
и сокрытое, такъ изъ гроба, запечатаннаго и заключеннаго, воскресъ Гос-
подь и возстанутъ нѣкогда изъ своихъ гробовъ для вѣчной жизни всѣ умер-
шіе. Такимъ образомъ пасхальное яйцо выражаетъ нашу вѣру въ воскресе-
ніе какъ Господа Іисуса Христа, такъ и всѣхъ преставльшихся христіанъ.
По преданію, яйцо, какъ пасхальный подарокъ, первая поднесла св. равно-
апостольная Марія Магдалина римскому императору Тиверію. Явившись въ
Римъ для проповѣди евангелія, св. жена-мироносица предстала предъ лицо
императора и привѣтствовала его словами: «Христосъ воскресе...», причемъ
подала ему красное яйцо. Но что означаетъ красный цвѣтъ его? Подобно
тому какъ Евреи въ память своего избавленія отъ власти Египтянъ пома-
зывали кровію пасхальнаго агнца косяки и перекладины дверей своихъ до-
мовъ (Исх. 12, 22), такъ и мы, окрашивая въ красный цвѣтъ пасхальное
яйцо, выражаемъ ту отрадную истину, что христіане спасаются отъ власти
грѣха и діавола «драгоцѣнною кровію Христа, какъ непорочнаго и чи-
стаго агнца» (1 Петр. 1, 18).
По окончаніи взаимнаго привѣтствія и лобзанія читается трогательное
и глубоко-воодушевленное слово св. Іоанна Златоуста: «аще кто благо-
честивъ и боголюбивъ...» Въ этомъ словѣ великій святитель Божій всѣхъ
вѣрующихъ приглашаетъ «насладиться свѣтлымъ и благодатнымъ торже-
ствомъ», всѣхъ зоветъ «приступить къ нему безъ всякаго безпокойства, безъ
всякой боязни». «Всѣ раздѣлите радость съ Господомъ своимъ... Богатые
и бѣдные торжествуйте вмѣстѣ. Усердные дѣятели и лѣнивые воздайте
честь настоящему дню. Постившіеся и не постившіеся торжествуйте сего-
дня. Трапеза полна, насладитесь всѣ».
Лутургія въ день св. Пасхи отправляется весьма рано: она служится
прямо послѣ утрени. Въ нѣкоторыхъ соборахъ и церквахъ, гдѣ Богослу-
женіе совершается нѣсколькими священниками, Евангеліе на литургіи (пер-
вое отъ Іоанна, повѣствующее объ Іисусѣ Христѣ, какъ Богѣ и человѣкѣ)
читается по частямъ всѣми служащими священниками и діаконами и притомъ
на разныхъ языкахъ. Во время чтенія Евангелія на колокольнѣ производит-
ся звонъ сначала въ одинъ, а по окончаніи его—во всѣ церковные коло-
кола. Этою особенностію благовѣстія пасхальнаго Евангелія православная
Церковь торжественно и величественно возвѣщаетъ всему міру, всѣмъ на-
родамъ земли, что воскресшій Христосъ есть истинный Богъ и человѣкъ.
Къ пасхальному Богослуженію православные христіане приносятъ къ
Report a transcription error
Loading support information…