Digital archive
Issue 1891, № 4, p. 107
Journal archive · External sources
Read this issue · Original in the library
Machine transcription checked against the scans by AI.
№ 4
ВѢСТНИКЪ ВОЕННАГО ДУХОВЕНСТВА.
107
путемъ угара освобождаться отъ излишнихъ дѣтей. Подобныя же рѣчи слышатся
въ настоящее время и въ свободной Америкѣ. «Теперь не рѣдкость, говоритъ
въ своей статьѣ «Американцы» Макъ Гаханъ ¹), здѣсь встрѣчать молодыхъ
ученыхъ, которыя прямо заявляя свою увѣренность въ непрестанномъ про-
цессѣ переживанія наихудшихъ особей, серьезно начинаютъ задавать цинич-
ный вопросъ: разумно ли мы служимъ дѣлу цивилизаціи, улучшая сани-
тарную обстановку наиболѣе невѣжественныхъ и наименѣе въ экономиче-
скомъ отношеніи независимыхъ классовъ». И въ самомъ дѣлѣ, во имя чего
и для чего такіе люди будутъ служить безкорыстно, самоотверженно на
благо ближняго? Оказать услугу человѣку, отъ котораго они ожидаютъ по-
лучить тоже—они способны, но послужить несчастному, пожертвовавъ со-
бою, напр., для раненаго, калѣки, который одно только можетъ дѣлать—
умолять о милосердіи,—зачѣмъ?! онъ не способенъ ничѣмъ воздать, онъ
для нихъ безполезенъ. Цинично, грубо, но по крайней мѣрѣ откровенно
высказываетъ это намъ русскій нигилистъ Базаровъ у Тургенева («Отцы
и дѣти»). Когда его другъ Кирсановъ заговорилъ о благоденствіи всѣхъ,
Базаровъ отвѣчаетъ ему: «а я возненавидѣлъ этого послѣдняго мужика Фи-
липа, для котораго я долженъ изъ кожи лѣзть и который мнѣ даже спа-
сибо не скажетъ; да и на что мнѣ его спасибо? Ну будетъ онъ жить въ
бѣлой избѣ, а изъ меня лопухъ расти будетъ, ну а дальше?!».
Въ высшей степени грустное, безотрадное явленіе представляетъ изъ
себя и невѣрующая женщина. Нигилистки, къ сожалѣнію, не рѣдкость те-
перь среди нашихъ образованныхъ русскихъ женщинъ. Какъ велика и вы-
сока нравственно является она подъ водительствомъ св. Евангелія, такъ
наоборотъ—глубоко извращенными становятся всѣ ея душевныя силы внѣ
его. По складу своей душевной природы болѣе руководящаяся своимъ чув-
ствомъ, она, сдѣлавшись невѣрующей, становится не только самою фана-
тичною послѣдовательницею этого ученія, но и усердною проповѣдницею
его. Трудно обратить такую на путь истины. Горе дѣлу благотворительности,
если въ его общество вступятъ такія лица. А это вполнѣ возможно. Годъ
отъ году матеріальныя условія для существованія становятся труднѣе. Бракъ
для многихъ дѣвушекъ является мечтой неосуществимой. Нужда заставляетъ
ихъ искать себѣ насущный кусокъ хлѣба внѣ семьи. И вотъ идутъ эти
особы на всякое дѣло, только бы имъ получать содержаніе; идутъ, не раз-
бирая-способны ли онѣ на это дѣло или нѣтъ. Здѣсь о призваніи, конечно,
¹) «Вѣстникъ Европы» 1890 г., кн. 11, стр. 130.
Report a transcription error
Loading support information…