Digital archive
Issue 1891, № 1, p. 26
Journal archive · External sources
Read this issue · Original in the library
Machine transcription checked against the scans by AI.
26 ВѢСТНИКЪ ВОЕННАГО ДУХОВЕНСТВА. № 1
заря и для солдатъ у римлянъ начали устраивать лазареты (Valetudinarium), въ которыхъ также лечили рабы ¹).
Св. Евангеліе, возродившее міръ къ новой жизни во Христѣ, дало законъ и положило начало великому дѣлу служенія бѣдствующимъ и страждущимъ. Не тотъ великъ кто силенъ, а тотъ великъ и выше всѣхъ, кто всѣхъ любитъ и всѣмъ слуга и рабъ (Мѳ. 23, 11, 12), вотъ основаніе, на которомъ должно созидаться царство Божіе на землѣ. Незнатное міра и уничиженное, говоритъ апостолъ, и ничего не значущее избралъ Богъ, чтобы упразднить значущее; для того, чтобы никакая плоть не хвалилась предъ Богомъ (1 Кор. 1, 28. 29). Такимъ уничиженнымъ и ничего незначущимъ существомъ была въ древнемъ мірѣ между другими и женщина. Её то угодно было нашему Спасителю призвать къ совершенію дѣла христіанскаго милосердія и проявить въ ней такую мощь любви, о которой ничего не вѣдало и не предполагало себялюбивое язычество. Благоволивый родитися отъ Пресвятой Дѣвы Маріи—Господь и Спаситель нашъ во все время Своего служенія роду человѣческому являетъ всюду самое милостивое и любвеобильное отношеніе къ женщинамъ, которыя или слушаютъ Его Божественное ученіе, или обращаются къ Нему за чудесною помощію, или прибѣгаютъ къ Нему съ покаяніемъ. И мы видимъ уже въ св. Евангеліи общину св. женъ, которая сопровождаетъ Спасителя, служа ему отъ имѣній своихъ (Лук. 8, 2. 3). Эти женщины не оставляютъ Его и въ то время, когда Онъ былъ оставленъ своими учениками: мы видимъ ихъ у креста Спасителя и при Его погребеніи. Онѣ же, преисполненныя любви къ Нему, спѣшатъ ко гробу-минувшей субботѣ—помазать Его живоносное тѣло, и онѣ же первыя, за свою любовь и преданность къ Спасителю, узнаютъ о Его славномъ воскресеніи и эту радостную вѣсть сообщаютъ ученикамъ Христовымъ. Это св. общество женъ Евангельскихъ является, какъ бы зерномъ, изъ котораго выросло—и скоро выросло—прекрасное тѣнистое дерево. Проходятъ вѣка, тысячелѣтія, а оно не только не засыхаетъ, напротивъ шире и шире раскидываетъ свои могучія вѣтви, больше и больше давая подъ своею сѣнію мѣста всѣмъ страждущимъ и недугующимъ, которые ищутъ его благодѣтельнаго покрова; и можно надѣяться, что это такъ будетъ, доколѣ будутъ страждущіе въ мірѣ,—доколѣ будетъ существовать этотъ міръ.
¹) H. Haeser. Geschichte chrstl. Kranken-Pflege. Berlin 1857. S. 3, 6, 7; ср. Реальный словарь классическихъ древностей по Любкеру. СПБ. 1884 г. Вып. II, с. 844.
Report a transcription error
Loading support information…