Digital archive
Issue 1890, № 3, p. 86
Journal archive · External sources
Read this issue · Original in the library
Machine transcription checked against the scans by AI.
86
ВѢСТНИКЪ ВОЕННАГО ДУХОВЕНСТВА.
№ 1
свою прежнюю жизнь во грѣхѣ на новую, чистую и святую, во всемъ со-
гласную съ волею Божіею. Только тотъ можетъ надѣяться на милосердіе
Божіе въ таинствѣ покаянія, кто не возвратится, или по крайней мѣрѣ
будетъ стараться не возвращаться къ неправдамъ, въ которыхъ онъ по-
каялся. Скажите: можетъ-ли любить человѣкъ того, кто просилъ у него
прощенія въ нанесенной обидѣ, а потомъ снова началъ обижать его? Такъ
и Отецъ нашъ небесный не можетъ любить грѣшника, который раскаялся
предъ нимъ во своихъ грѣхахъ, а послѣ опять сталъ грѣшить. Правда,
трудно и очень трудно совсѣмъ не грѣшить; сама природа наша, испор-
ченная грѣхомъ, влечетъ насъ болѣе ко злу, чѣмъ къ добру. Древнѣйшіе
христіане исповѣдывались и причащались весьма часто. Только по немо-
щамъ нашимъ требуется отъ насъ, чтобы мы каялись и причащались по
крайней мѣрѣ одинъ разъ въ годъ. Христіанинъ долженъ всѣми силами
бороться со всякимъ зломъ и побѣждать его при помощи благодати Божіей.
Какъ воинъ земнаго Царя во время войны съ непріятелемъ обязанъ зорко
слѣдить за всѣми его дѣйствіями и намѣреніями и всегда имѣть при себѣ
оружіе, чтобы отразить нечаянное нападеніе: такъ и всякій христіанинъ,
этотъ истинный воинъ Царя небеснаго, священнымъ для себя долгомъ
обязанъ считать непристанное наблюденіе не только надъ своими дѣлами
и поступками, но и надъ самыми помыслами и чувствами. И отъ пустыхъ,
извинительныхъ привычекъ отстать не легко: тѣмъ болѣе требуется усилія,
чтобы побѣдить въ себѣ пороки и страсти. Трудно это, но съ Божію по-
мощію возможно. Провѣрьте, други мои, провѣрьте свою жизнь по запо-
вѣдямъ Божіимъ, и безъ всякой утайки исповѣдуйте грѣхи свои Господу
предъ отцемъ духовнымъ.
Каяться искренно нужно и по тому, что послѣ исповѣди мы приступимъ
къ св. Причастію. А вѣдь Причастіе есть величайшее, спасительное таинство.
Черезъ Причастіе мы вкушаемъ истиннаго тѣла и истинной крови Христовой
подъ видомъ хлѣба и вина, соединяемся со Христомъ, какъ выше мы сказали,
ближайшимъ и тѣснѣйшимъ образомъ и становимся причастниками жизни вѣч-
ной. На св. Причащеніе и сами Ангелы Божіе взираютъ съ великимъ страхомъ
и трепетомъ, ибо въ немъ «Царь царствующихъ и Господь господствующихъ
приходитъ заклатися и датися въ снѣдь вѣрнымъ». Можно-ли не покаявшемуся
грѣшнику приступить къ столь великому таинству? Для такого человѣка
оно послужитъ не въ пользу, а во вредъ, не въ очищеніе души и тѣла,
не въ оправданіе предъ Богомъ и въ наслѣдіе царствія небеснаго, но въ
Report a transcription error
Loading support information…