Digital archive
Issue 1890, № 22, p. 695
Journal archive · External sources
Read this issue · Original in the library
Machine transcription checked against the scans by AI.
№ 22
ВѢСТНИКЪ ВОЕННАГО ДУХОВЕНСТВА.
695
страненности этой секты въ различныхъ губерніяхъ, въ полки могутъ поступать молодые люди уже зараженные пашковскимъ ученіемъ, какъ это и высказалъ на собраніи почтенный о. прот. П. А. Зиновьевскій, и незамѣтно предрасполагать къ этому лжеученію и своихъ товарищей, при тѣсной ихъ сплоченности между собою.
Тѣмъ болѣе возможно такое увлеченіе въ гвардейскихъ полкахъ, находящихся въ Петербургѣ, гдѣ пашковцы и до сихъ поръ не дремлютъ ¹). Для насъ, военныхъ пастырей Петербурга, должно быть достойнымъ полнаго вниманія, что пашковцы въ цвѣтущую пору своей дѣятельности (до выселенія изъ Петербурга Пашкова, Корфа и др. въ 1884 г.) разсылали свои брошюры въ провинціи между прочимъ и чрезъ отставныхъ солдатъ, возвращавшихся изъ столицы на родину. Вотъ почему полковые священники, особенно въ Петербургѣ и его окрестностяхъ, должны имѣть живое опасеніе, какъ бы нѣкоторые изъ ихъ пасомыхъ не увлеклись пашковскимъ лжеученіемъ и по выходѣ въ отставку не явились распространителями его въ своей родной странѣ.
Въ виду всего этого Отцемъ Протопресвитеромъ и былъ поставленъ на братскомъ собраніи вопросъ о средствахъ противодѣйствія пашковской пропагандѣ.
Какія же средства нужно принимать для предупрежденія увлеченія нижнихъ воинскихъ чиновъ пашковскою пропагандою?
Въ числѣ причинъ, способствовавшихъ распространенію сектанства въ Россіи, наша духовная литература выставляла между прочимъ слабое развитіе до недавняго времени церковнаго учительства и неполную доступность пониманію народа церковныхъ службъ ²). И нельзя не сознаться, что русскій народъ, пробудившійся подъ вліяніемъ извѣстныхъ реформъ и распространенія грамотности отъ духовнаго усыпленія, почувствовалъ жажду и къ
¹) Такъ, прот. Д. Я. Никитинъ, на основаніи словъ авторитетнаго и высокопоставленнаго лица, сообщилъ, что за Нарвской заставой насчитываютъ множество православныхъ, близкихъ къ увлеченію пашковскимъ ученіемъ. Протоіерей А. А. Ставровскій и А. Крутяковъ сообщили, что на Выборгской сторонѣ въ одномъ большомъ домѣ помѣщается пріютъ для маленькихъ дѣтей, оставляемыхъ въ немъ на день родителями ихъ во время работы, дешевая столовая, комнаты для бѣдныхъ и залъ для избранныхъ посѣтителей. Предъ обѣдомъ дама-распорядительница приглашаетъ всѣхъ присутствующихъ помолиться, но во время молитвы самой никто не крестится. Въ комнатахъ св. иконъ нѣтъ и стѣны исписаны изрѣченіями изъ священ. писанія. Когда одна женщина повѣсила было свою икону, то ей настоятельно предложили снять ее и спрятать въ сундукъ. Говорятъ, что сюда являются и нѣкоторые солдаты.
²) См. Южно-русскій штундизмъ свящ. А. Рождественскаго, стр. 20 и дальс.
Report a transcription error
Loading support information…