Digital archive
Issue 1890, № 2, p. 49
Journal archive · External sources
Read this issue · Original in the library
Machine transcription checked against the scans by AI.
№ 2 ВѢСТНИКЪ ВОЕННАГО ДУХОВЕНСТВА. 49
умираетъ радостно съ оружіемъ въ рукахъ, вѣруя отъ всего сердца, что за свой подвигъ удостоится неувядаемаго вѣнца славы на небесахъ.
Какое же, други мои, мы извлечемъ назиданіе для себя изъ приведеннаго наставленія Крестителя воинамъ іудейскимъ?
Никого не обижайте, говоритъ Іоаннъ современнымъ ему воинамъ. И вы избѣгайте всякой обиды, всякой несправедливости, всякаго дурного дѣла въ отношеніи къ ближнимъ своимъ; живите въ мирѣ и согласіи съ людьми всѣхъ званій и состояній и подавайте всѣмъ примѣръ трезвенности, цѣломудрія, кротости, воздержанія, честности и справедливости. Особенно живите въ мирѣ и согласіи сами вы между собою. Всѣ вы, однополчане, составляете одну военную семью, собравшуюся изъ разныхъ мѣстъ подъ священное знамя своего полка. Нѣтъ у васъ здѣсь родителей и сродниковъ, которыхъ оставили вы въ далекомъ родномъ селѣ или городѣ. Начальники и старшіе—вотъ кто заступили мѣсто этихъ близкихъ вашему сердцу людей. Помните это особенно вы—фельдфебели, вахмистры и унтеръ-офицеры, которымъ ввѣрены десятки и сотни молодыхъ солдатъ, еще не привыкшихъ къ своей службѣ и съ сожалѣніемъ воспоминающихъ о покинутой родной семьѣ. Будьте кротки и ласковы къ подчиненнымъ вамъ собратьямъ, не огорчайте ихъ не только дѣломъ, но и словомъ; учите ихъ службѣ и военнымъ порядкамъ терпѣливо и безъ раздраженія; возбуждайте въ нихъ къ себѣ не столько страхъ, сколько уваженіе и любовь; подавайте имъ собою примѣръ законности и строгой исполнительности воинскихъ обязанностей. Пусть научатся они отъ васъ беззавѣтной преданности Царю и начальству и сыновнему повиновенію церкви Христовой. Только такое обученіе ведетъ къ скорому и прочному успѣху.
Затѣмъ Іоаннъ Креститель говоритъ воинамъ Іудейскимъ: не клевещите, то есть не говорите неправды, не дѣлайте ложныхъ доносовъ, не подвергайте другихъ незаслуженной карѣ или наказанію. Прямодушный по природѣ русскій воинъ, за весьма рѣдкими исключеніями, чуждъ постыднаго порока — клеветы на ближняго. Но онъ нерѣдко бываетъ не воздерженъ въ словѣ, допускаетъ брань въ нескромныхъ выраженіяхъ. О, какой это тяжкій грѣхъ—срамословіе, или сквернословіе! Худое слово рождаетъ худыя мысли, а отъ худыхъ мыслей далеко ли до худаго дѣла, до самаго грѣха? Великій грѣхъ начинается обыкновенно мыслію и намѣреніемъ. Такимъ образомъ сквернословецъ является соблазнителемъ невинныхъ христіанскихъ душъ и первымъ виновникомъ ихъ вѣчной погибели. Но горе человѣк,у
2
Report a transcription error
Loading support information…