Digital archive
Issue 1890, № 15, p. 474
Journal archive · External sources
Read this issue · Original in the library
Machine transcription checked against the scans by AI.
474 ВѢСТНИКЪ ВОЕННАГО ДУХОВЕНСТВА. № 15
заключается въ первомъ членѣ? Думается, что эти разсказы съ одинаковымъ правомъ могутъ быть помѣщены и въ другомъ мѣстѣ учебника прот. Поповицкаго. Что же касается упрека, что я будто-бы отрицаю связь съ первымъ членомъ даже разсказа о сотвореніи міра,—то это—положительная неправда; въ моей рецензіи ясно сказано, что «изъ всѣхъ библейскихъ разсказовъ В. Завѣта, помѣщенныхъ въ первомъ членѣ, ближайшую связь съ нимъ имѣетъ лишь разсказъ о сотвореніи міра, человѣка и ангеловъ, а изъ разсказовъ Н. Завѣта, помѣщенныхъ въ третьемъ членѣ, непосредственно связаны съ нимъ только тѣ, въ которыхъ говорится о Дѣвѣ Маріи о рождествѣ Христовомъ.»
Переходя, наконецъ, къ детальнымъ упрекамъ, которые находитъ прот. Поповицкій въ моей рецензіи, онъ говоритъ: «почтенный рецензентъ, напр., упрекаетъ меня за то, что я довольно подробно останавливаюсь на прямомъ ученіи І. Христа, не излагая всѣхъ притчей, хотя ученіе, изложенное въ притчахъ, будто бы скорѣе и легче можетъ быть понято и усвоено». По справкѣ оказывается, что я далекъ отъ мысли, чтобы нижніе чины знали всѣ притчи, а говорю только, что, въ сравненіи съ довольно подробнымъ изложеніемъ прямого ученія, прот. Поповицкій «приводитъ въ своей критикѣ всего три притчи». Что же касается общаго значенія притчей,—то ужели еще нужно доказывать о. протоіерею, что образный, предметный способъ обученія простыхъ и малоразвитыхъ людей «всѣми выдающимися педагогами» считается самымъ наилучшимъ?
У меня сдѣлано замѣчаніе, что прот. Поповицкій въ числѣ всего пяти чудесъ безъ достаточнаго основанія помѣстилъ въ восьми строкахъ обширный разсказъ объ исцѣленіи слѣпорожденнаго, а также чудо объ исцѣленіи Гадринскихъ бѣсноватыхъ, между тѣмъ какъ опустилъ разсказъ объ исцѣленіи десяти прокаженныхъ. Прот. Поповицкій возражаетъ, что «всѣ чудеса равно поучительны и поразительны». Но всѣ ли чудеса въ одинаковой мѣрѣ легко усвояются? Вопросъ не безразличный. На этомъ, конечно, основаніи въ другихъ элементарныхъ учебникахъ первыя два чуда не находятъ мѣста.
По моему мнѣнію, прот. Поповицкій безъ всякаго основанія опустилъ слово «право» въ вопросѣ: «Какъ намъ удобнѣе научиться вѣрѣ, молитвѣ и жизни богоугодной?» По этому поводу онъ наивно (прошу извинить за это выраженіе, но другаго подходящаго въ данномъ случаѣ подобрать трудно) восклицаетъ: «Какъ будто существуютъ руководства по Закону Божію, авторы которыхъ, по собственному заявленію, намѣрены научить чи-
Report a transcription error
Loading support information…