Digital archive
Issue 1890, № 13, p. 397
Journal archive · External sources
Read this issue · Original in the library
Machine transcription checked against the scans by AI.
№ 13 ВѢСТНИКЪ ВОЕННАГО ДУХОВЕНСТВА. 397
дованъ вопросъ о перстосложеніи для крестнаго знаменія.—Къ книгѣ приложено нѣсколько рисунковъ благословляющихъ рукъ, прекрасно скопированныхъ съ древнѣйшихъ книгъ и иконъ, уважаемыхъ самими раскольниками.
Изъ напечатанныхъ книгъ, особенно замѣчательны.
1) Новое небо съ новыми звѣздами сотворенное, то есть Преблагословенная Дѣва Марія Богородица съ чудесами своими. Составитель книги ученый іеромонахъ и ректоръ Кіевскаго братства Іоанникій Голятовскій сообщаетъ въ ней свѣдѣнія о чудесахъ Матери Божіей, не помѣщенныхъ въ нашихъ Богослужебныхъ книгахъ. Напечатана въ 1699 г. на польско-бѣлорусскомъ нарѣчіи. 2) Камень вѣры митрополита Стефана Яворскаго, мѣстоблюстителя патріаршаго престола при Императорѣ Петрѣ Великомъ. Рѣдкая книга эта подвергшаяся строгому запрещенію и изъятая изъ употребленія, по распоряженію Императрицы Анны Іоанновны, повсемѣстно въ Россіи, въ церковной библіотекѣ Сергіевской церкви сохранилась въ трехъ экземплярахъ. Она составлена въ обличеніе лютеранъ и кальвинистовъ. 3) Чинъ, бываемый во явленіе истины между двумя человѣками тяжущимися и т. д. Богослужебная книга, излагающая обрядъ такъ называемой очистительной присяги, предоставляющей рѣшеніе спора суду Божію. Въ настоящее время это замѣчательная библіографическая рѣдкость. 4) Книга правилъ Св. Апостоловъ, Св. соборовъ вселенскихъ и помѣстныхъ и Св. Отецъ,—роскошное изданіе Св. Сѵнода въ 1843 году и др.
Въ недавнее (1888 г.) время Сергіевскій соборъ обогатился тремя, весьма интересными, предметами, принесенными въ даръ извѣстною всему Петербургу (и не одному Петербургу) благотворительницею, дочерью генералъ-лейтенанта Надеждою Александровной Дубовицкою.
Предметы эти:
1) Гипсовое во весь человѣческій ростъ распятіе Іисуса Христа, работы академика Бока. 2) Символическій краснаго дерева кивотъ и 3) Св. Евангеліе.
Распятіе, по мнѣнію знатоковъ, рѣдкой художественной работы.
Кивотъ, по преданію, заказанъ былъ Императоромъ Александромъ Павловичемъ г. Боровиковскому, который на основаніи Свящ. Писанія Ветхаго и Новаго Завѣтовъ, а также и Апокалипсиса символически изобразилъ въ немъ Церковь Ветхозавѣтную, Церковь Христову и Церковь Торжествующую на небесахъ. Онъ поставленъ за Св. Престоломъ, гдѣ
Report a transcription error
Loading support information…