Digital archive
Issue 1890, № 11, p. 327
Journal archive · External sources
Read this issue · Original in the library
Machine transcription checked against the scans by AI.
№ 11 ВѢСТНИКЪ ВОЕННАГО ДУХОВЕНСТВА. 327
ставникъ не наемникъ только, а любитъ свое дѣло,—онъ придетъ, не дастъ засохнуть тому ростку и постарается укрѣпить его стебелекъ, чтобы его не могли ни искривить, ни вырвать съ корнемъ бури. За то какъ самъ онъ радъ будетъ успѣху своего дѣла, и какъ благодарны будутъ ему больные, когда станутъ пользоваться плодами съ этого дерева, когда нравственный идеалъ, теперь лишь смутно ими чувствуемый, при пособіи руководителя опредѣлится подробнѣе и яснѣе и, управляясь имъ, они уже не будутъ одной рукой креститься, а другой лѣзть въ карманъ ближнему!..
А съ какимъ уваженіемъ относились въ больницѣ къ каждому ожидаемому празднику!.. Это сказывалось во всемъ, даже въ мелочахъ, не лишенныхъ однакожъ глубокаго смысла. Я не помню, напр., чтобы когда-нибудь тамъ забыли подъ праздникъ зажечь лампадку передъ иконой, и думаю, что ея мягкій свѣтъ о многомъ говорилъ вѣрующему сердцу больныхъ. Больные въ такой вечеръ прекращали пустые разговоры, вели рѣчь только о дѣлѣ или о божественномъ. Ожиданіе великихъ праздниковъ было особенно напряженно, нетерпѣливо; напр., въ Рождество одинъ больной всталъ рано, часа въ четыре утра, зажегъ лампадку и, будучи не въ состояніи удержать въ себѣ охватившихъ его религіозныхъ чувствъ, съ энтузіазмомъ и умиленіемъ пропѣлъ, стоя передъ иконой въ халатѣ, крестясь и кланяясь усердно: «Рождество твое, Христе, Боже нашъ, возсія мірови свѣтъ разума». Вставая съ ночи, больные поздравляютъ другъ друга съ праздникомъ и не мелютъ пустяковъ до предполагаемаго конца позднихъ обѣденъ. А какъ рады они бываютъ, если священникъ вышлетъ имъ просфору! Каждый изъ нихъ, съѣдая часть ея, знаетъ, что онъ принимаетъ въ себя нѣчто освященное и, разумѣется, его мысль возвышается, очищается его сердце.
Однако религіозное сознаніе не ограничивается только кругомъ чувствованій, оно переходитъ у больныхъ въ область теоретическихъ разсужденій. Но тутъ они, не руководимые болѣе опытнымъ человѣкомъ, начинаютъ богословствовать весьма своеобразно и добираются до еловыхъ дубовъ. Такъ, какой-то больной до послѣдняго времени отождествлялъ поклоненіе святымъ съ поклоненіемъ Богу; одинъ городовой утверждалъ, что Христосъ проповѣдывалъ войну и выводилъ это изъ текста: «воздадите убо Кесарево—Кесарю, а Божіе—Богу»; много было разговоровъ по поводу старой и новой вѣры: кто выдумалъ новую вѣру, да чѣмъ она лучше старой и т. д. Откуда больному ждать просвѣтленія? О, еслибъ тѣ, кому слѣ-
Report a transcription error
Loading support information…