Digital archive
Issue 1891, № 4, p. 102
Journal archive · External sources
Read this issue · Original in the library
Machine transcription checked against the scans by AI.
102
ВѢСТНИКЪ ВОЕННАГО ДУХОВЕНСТВА.
№ 4
испрашиваютъ одинъ у другаго прощенія, кланяясь младшіе старшимъ (дѣти
родителямъ) въ ноги, до земли. Тоже, или подобное дѣлаютъ и знакомые,
особенно съ кѣмъ были какія либо непріязненныя отношенія. И все это со-
вершается изъ побужденія, чтобы въ дни говѣнія, въ дни св. Четыреде-
сятницы вступить съ чистою отъ всякой злобы и примиренною со всѣми
душою, и если когда, то въ это исключительное время покаянія и молитвы,
не обинуясь, взывать къ Богу: «остави намъ, Господи, долги наша, яко
же и мы оставляемъ должникомъ нашимъ»! Поистинѣ это прекрасный,
истинно христіанскій обычай! Его можно назвать евангельскимъ обычаемъ,
потому что онъ всецѣло вытекаетъ изъ высокихъ истинъ евангельскихъ.
Сегодняшнее евангельское чтеніе на литургіи начинается такъ: «аще
отпущаете человѣкомъ согрѣшенія ихъ, отпуститъ и вамъ Отецъ вашъ не-
бесный: аще же не отпущаете человѣкомъ согрѣшенія ихъ, ни Отецъ вашъ
отпуститъ вамъ согрѣшеній вашихъ» (Мѳ. VI, 14—15). Слова эти при-
надлежитъ Самому Господу Спасителю нашему; изъ Его Божественныхъ
устъ міръ впервые услышалъ ихъ,—и вотъ исполненіемъ и, какъ бы вопло-
щеніемъ ихъ, является существующій между православными обычай нынѣшняго
дня. Судите же теперь сами, воины, о важности, полезности и святости
этого обычая! Но, быть можетъ, кто нибудь изъ васъ подумаетъ: «мы грѣ-
шимъ много и часто, грѣшимъ каждодневно; слѣдовательно, каждый день
нуждаемся въ прощеніи своихъ грѣховъ отъ Бога; а потому должны также
часто прощать и другихъ: почему же обычай, основанный на заповѣди Спа-
сителя, усвоенъ не каждому дню, а пріуроченъ лишь къ одному нынѣшне-
му? Совершенно справедливо, что мы каждый день нуждаемся въ проще-
ніи грѣховъ отъ Бога, вѣрно и то, что обычай нынѣшняго дня можетъ
имѣть приложеніе и во всякое другое время; но нынѣшнему дню онъ при-
личествуетъ по преимуществу, а потому къ нему и пріуроченъ—и вотъ по-
чему. Въ другомъ мѣстѣ Евангелія Спаситель нашъ говоритъ: «аще при-
несеши даръ твой ко олтарю и ту помянеши, яко братъ твой имать нѣчто
на тя: остави ту даръ твой предъ олтаремъ, и шедъ прежде смирися съ
братомъ твоимъ, и тогда пришедъ, принеси даръ твой» (Мѳ. V, 23—24).
Значитъ, первое и необходимѣйшее условіе того, чтобы нашъ даръ, наша
жертва были угодны Господу, есть примиреніе съ ближними. Пріятнѣйшій же
даръ для Бога и жертва Ему со стороны людей—«духъ сокрушенъ»; по-
этому» сердце сокрушенно и смиренно Богъ не уничижитъ». Наступающее
время Великаго поста есть по преимуществу время такой именно жертвы
Report a transcription error
Loading support information…