Digital archive
Issue 1891, № 2, p. 42
Journal archive · External sources
Read this issue · Original in the library
Machine transcription checked against the scans by AI.
42 ВѢСТНИКЪ ВОЕННАГО ДУХОВЕНСТВА. № 2
ность, скромность, доброта, терпѣніе, безусловное повиновеніе постановленія-
мъ—суть качества, которыми должны отличаться сестры милосердія, обязанныя
взаимно помогать другъ другу въ успѣшнѣйшемъ исполненіи возложенныхъ
на нихъ обязанностей» (§ 8). Все содержаніе сестры получаютъ отъ заведе-
нія; жалованья имъ не полагается. Все, что можетъ сестра за свои услуги
получить подарками или деньгами, принадлежитъ Общинѣ (§§ 12—14).
Во главѣ Общины стоитъ комитетъ, который заботится о преуспѣяніи воз-
лагаемаго на него богоугоднаго дѣла, какъ въ нравственномъ, такъ и въ
хозяйственномъ отношеніи (§ 52). Непосредственное начальство надъ заве-
деніемъ возлагается на одну изъ дамъ комитета, утверждаемою Государы-
нею Императрицею въ званіи начальницы заведенія. Начальница строго
наблюдаетъ за добросовѣстнымъ исполненіемъ всѣми въ заведеніи находя-
щимися лицами возложенныхъ на нихъ обязанностей, и подаетъ сама при-
мѣръ строгаго исполненія всего предписаннаго въ Уставѣ (§§ 62 и 63).
При Общинѣ имѣется церковь и постоянный священникъ. На его обязан-
ности лежитъ: «внушеніе сестрамъ истиннаго, на христіанскомъ самоотвер-
женіи основаннаго милосердія, назиданіе кающихся къ исправленію и воз-
вращенію на путь истины; утѣшеніе больныхъ и особенно умирающихъ теп-
лыми молитвами, благочестивою исповѣдію и своевременнымъ пріобщеніемъ
св. Таинъ..., возбужденіе истиннаго, душеспасительнаго благочестія во всей
ввѣренной ему паствѣ добрыми совѣтами, молитвою, собственнымъ примѣ-
ромъ кротости и всѣхъ христіанскихъ добродѣтелей» (§ 68). Какъ видно
изъ приведенныхъ нами извлеченій изъ устава Общины, она, по внѣшнему
своему виду, есть нѣчто среднее между иночествомъ и мірянами, но по
внутреннимъ своимъ стремленіямъ она должна дѣятельно проводить въ на-
родную жизнь то, что вырабатывается въ тиши уединенной жизни самымъ
возвышеннымъ иночествомъ. При этомъ нельзя не отмѣтить еще и того об-
стоятельства, что какъ для Троицкой Общины, такъ равно и для другихъ,
которыя явились послѣ нея и уставы которыхъ близко подходятъ къ ея
уставу, многое изъ правилъ осталось мертвою буквою, такъ напр.—испра-
вленіе заблудшихъ. Послѣ Троицкой Общины явились еще: Община се-
стеръ милосердія Литейной части (1853 г.) и Покровская Община (1858 г.),
открытая по почину и при непосредственномъ участіи Ея Высочества Вели-
кой Княгини Александры Петровны. Хотя въ уставахъ Общинъ Троицкой
и Покровской ничего не говорится о служеніи больнымъ и раненымъ вои-
намъ, однако обѣ эти Общины, какъ увидимъ ниже, принимали горячее
Report a transcription error
Loading support information…