Digital archive
Issue 1890, № 7, p. 193
Journal archive · External sources
Read this issue · Original in the library
Machine transcription checked against the scans by AI.
№ 7 ВѢСТНИКЪ ВОЕННАГО ДУХОВЕНСТВА. 193
со дня паденія его, сдѣлались злѣйшими врагами для несчастнаго рода человѣческаго. Рождаясь и умирая во грѣхѣ, всѣ мы отходили бы въ темницу ада, не имѣя рѣшительно никакой возможности сами избавиться отъ ней. И страшная участь, участь, подобная участи духовъ отверженныхъ, постигла бы всякаго изъ насъ. Ужасный приговоръ праведнаго Судіи—идите отъ Мене проклятіи во огнь вѣчный, уготованный діаволу и аггеломъ его (Мѳ. 25, 41), палъ бы на каждаго изъ насъ. Такъ жалко, такъ несчастно было состояніе падшаго рода человѣческаго! Но Богъ суда и правды есть вмѣстѣ Богъ любви и милосердія. Онъ употребляетъ самое послѣднее и вмѣстѣ самое дѣйствительное средство къ избавленію человѣка отъ грѣха, проклятія и смерти. Безпредѣльная любовь Сына Божія къ людямъ низводитъ Его Самаго въ мѣсто жительства людей—эту юдоль плача, облекаетъ въ бренную и немощную плоть человѣческую, и побуждаетъ Его, принявъ на Себя все тяжкое бремя грѣховъ, принесть Собою правосудію Божію умилостивительную и очистительную жертву за людей. Настоящій-то великій день и есть тотъ святый и нареченный день, въ который окончательно совершилось дѣло нашего избавленія отъ грѣха, проклятія и смерти. Доколѣ Іисусъ Христосъ, пришедшій на землю для примиренія и спасенія съ Богомъ отверженнаго человѣчества, послѣ ужасныхъ страданій лежалъ во гробѣ бездыханенъ, я могъ еще думать, что жертва, принесенная Имъ за наши грѣхи, не загладила совершенно ихъ; доколѣ Онъ былъ мертвъ, дотолѣ я еще не былъ увѣренъ, что узы смерти расторгнуты; доколѣ Іисусъ Христосъ не воскресъ и не снишелъ въ преисподняя земли, чтобы сокрушить вереи вѣчныя, содержащія связанныя, дотолѣ я еще не могъ твердо надѣяться на освобожденіе отъ власти діавола. Но Воскресе Христосъ,—и я рѣшительно убѣжденъ, что жертва, принесенная Имъ за грѣхи всего рода человѣческаго, пріятна Богу Отцу. Воскресе Христосъ,—и мы уже не въ царствѣ тьмы, не подъ властію діавола, но намъ отверсты райскія двери, со дня паденія затворенныя. Воскресе Христосъ,—и мы будучи мертвы, ожили. Днесь мы смерти празднуемъ умерщвленіе, адово разрушеніе, иного житія вѣчнаго начало—вотъ торжественная пѣснь, сегодня оглашающая храмы Божіи! Воскресъ Христосъ,—и сонмы узниковъ, заключенныхъ въ темницѣ ада, получаютъ свободу. Воскресъ Христосъ,—и мы, торжествуя совершенную побѣду надъ смертію и адомъ, скажемъ вмѣстѣ съ апостоломъ: гдѣ твое, смерте, жало, гдѣ твоя, аде, побѣда? (1 Кор. 15, 55). Что же можетъ быть радостнѣе и торжественнѣе сего
Report a transcription error
Loading support information…