Digital archive
Issue 1890, № 4, p. 102
Journal archive · External sources
Read this issue · Original in the library
Machine transcription checked against the scans by AI.
102 ВѢСТНИКЪ ВОЕННАГО ДУХОВЕНСТВА. № 4
ромъ я пожилъ на свѣтѣ; потрудился для пользы, добра и чести; не за-
бывалъ Творца и Господа; не обидѣлъ ближняго; помогалъ, по силѣ и до-
статку, сиротѣ и убогому». Съ утѣшеніемъ и любовію воспомянетъ почтен-
ный старецъ это хорошее—прошлое; легко ему сдѣлается на сердцѣ; по-
мирится онъ съ своею немощною старостію, и спокойно будетъ доканчи-
вать свой не долгій вѣкъ. Но много-ли такихъ желанныхъ старцевъ и ста-
рицъ? Большинству, громадному большинству людей, дожившихъ до ста-
рости, тяжело оглядываться на прошлое: въ немъ такъ много ошибокъ и
погрѣшностей, за которыя совѣсть, этотъ не подкупный и всегдашній су-
дія нашъ, неодобряетъ. И выходитъ: о прошломъ у такихъ людей сожа-
лѣніе; въ настоящемъ—недовольство и болѣзненность; въ будущемъ—близ-
кая могила. Состояніе души у нихъ тревожное, мучительное. Гдѣ и въ чемъ
найти облегченіе и успокоеніе? Только у Господа Бога, только въ молит-
вѣ. Склонись, согбенная лѣтами старость, предъ иконою Христа, твоего
Спасителя и Искупителя, воздохни изъ глубины сердца и воззови: «Не
помяни, Владыко, беззаконій моихъ; прости за прошлое, подкрѣпи въ на-
стоящемъ, утѣшь и прости въ будущемъ».
Но никогда человѣкъ не нуждается такъ много въ небесной помощи,
никогда не сознаетъ онъ такъ глубоко своего безсилія и недостоинства,
какъ при отходѣ изъ этой жизни на тотъ свѣтъ, какъ на одрѣ болѣзни и
смерти. Чѣмъ ближе наступаетъ разлука души съ тѣломъ, тѣмъ яснѣе и
правильнѣе христіанинъ смотритъ на свою земную жизнь, на свои поступки
и дѣла. Въ предсмертные дни и часы страсти, пороки умолкаютъ, богатства
и почести земныя мало занимаютъ: предъ человѣкомъ открывается иная
жизнь, гдѣ царь и рабъ, богатый и убогій въ равномъ достоинствѣ,—
гдѣ кіиждо (каждый) отъ своихъ дѣлъ прославится или постыдится,—
гдѣ цѣнятся одни только добрыя дѣла—честность, любовь и правда. Въ
этой жизни мало мы думаемъ, да и не любимъ думать, о той—дру-
гой жизни; забываемъ, что здѣсь—на землѣ мы только на время, стран-
ники и пришельцы. Человѣкъ, поучаетъ насъ св. царь Давидъ, человѣкъ,
яко трава; дніе его, яко цвѣтъ сельный (цвѣтокъ полевой) тако от-
цвѣтетъ. А жизнь, которая слѣдуетъ за гробомъ, послѣ смерти, нескон-
чаемая—вѣчная. Потому, когда человѣку приходится переселиться изъ этого
міра въ другой міръ (неизбѣжная участь каждаго!) ему и дѣлается страш-
но: невѣдома та загробная жизнь, не думалъ онъ о ней и не приготовился
къ ней. Самые нерадивые, самые безпечные, самые безбожные люди, уми-
Report a transcription error
Loading support information…