Digital archive
Issue 1890, № 4, p. 96
Journal archive · External sources
Read this issue · Original in the library
Machine transcription checked against the scans by AI.
96 ВѢСТНИКЪ ВОЕННАГО ДУХОВЕНСТВА. № 4
Что означаютъ молитвенныя слова эти? Исправляться можетъ и должно
только то, что неладно, нехорошо, неправильно. Ужели и молитва можетъ
быть недостойна и грѣшна? Ужели и это святое дѣло ведется у насъ не
по святому. Да, у грѣшныхъ людей самое высокое и чистое не всегда со-
вершается безупречно: это, къ несчастію, нерѣдко бываетъ и съ молитвою.
Такъ или иначе, долго ли коротко ли молимся мы всѣ, или по край-
ней мѣрѣ почти всѣ. Въ извѣстные часы дня (утромъ и вечеромъ), передъ
началомъ и послѣ окончанія работы, предъ обѣдомъ и ужиномъ и послѣ
оныхъ, по установленію св. Церкви, кладемъ мы Господу нѣсколько покло-
новъ. Въ дни воскресные и праздничные ходимъ къ службамъ Божіимъ
хотя на часокъ: но все это большая часть изъ насъ исполняетъ по при-
вычкѣ, по заведенному порядку, а не по усердію и не по влеченію сердца.
Отъ этого бываетъ вотъ что: стоитъ человѣкъ на молитвѣ, произноситъ
слова молитвы, крестится и кланяется, а на душѣ у него нѣтъ никакой
молитвы: умъ и сердце заняты совсѣмъ другимъ, помыслы и чувства блуж-
даютъ по житейскимъ заботамъ и хлопотамъ. Такихъ богомольцевъ осу-
дилъ самъ Спаситель Христосъ, сказавъ: приближаются ко Мнѣ людіе
усты своими, и устнами чтутъ Мя; сердце же ихъ далече отстоитъ
отъ Мене: всуе же (напрасно) чтутъ Мя. (Мѳ. 15 гл., 8 ст). Кто мо-
лится только одними словами, однимъ языкомъ, безъ сердца, того молитва
бездушная, мертвая, Господу неугодная: пусть она согрѣется любовію къ
Богу, проникнется сознаніемъ виновности передъ Нимъ,—пусть улучшится,
исправится!
Не охотно мы приступаемъ къ молитвѣ, и, когда начинаемъ молиться,
скоро утомляемся. Сознаемъ, что надобно молиться, грѣхъ не молиться, и
все таки мало, лѣниво молимся. Самому на себя человѣку становится до-
садно: отчего молитва его такъ суха и холодна? Наше нерадѣніе къ мо-
литвѣ происходитъ отъ того, что мы не любимъ молитвы: что человѣкъ
любитъ крѣпко, горячо, надъ тѣмъ трудится онъ безъ устали, съ полнымъ
удовольствіемъ. Любимая работа, хотя-бы и не легкая, никогда человѣку
не наскучитъ: по опыту мы знаемъ это. Молитва—не работа, не трудъ, а
утѣшеніе—наслажденіе: такъ понимаетъ ее святая церковь, такъ смотрѣли
на нее угодники Божіи, такъ цѣнятъ ее и всѣ благочестивые христіане.
Какъ воздухъ необходимъ для дыханія, пища для тѣла, крылья для птицы,
такъ, учили святые праведники, молитва потребна для души. И молились,
и молятся усердно, пламенно, неустанно люди, преданные Богу! Отчего-же
Report a transcription error
Loading support information…