Цифровой архив
Выпуск 1893, № 18, с. 559
Архив журнала · Внешние источники
Читать номер · Оригинал в библиотеке
Машинная расшифровка, сверенная ИИ со сканами.
№ 18 ВѢСТНИКЪ ВОЕННАГО ДУХОВЕНСТВА. 559
ческому» (Іоан. 3, 14), говорилъ Господь Никодиму, указывая на образъ
Своей смерти. На крестѣ Христосъ принесъ искупительную жертву Богу-
Отцу за грѣхи наши и чрезъ то совершилъ наше спасеніе: примирилъ че-
ловѣка съ Богомъ, избавилъ отъ власти грѣха и осводилъ изъ рабства
діаволу. Крестъ изъ орудія казни сдѣлался для христіанъ орудіемъ спасе-
нія и побѣды надъ темными силами ада. Посему онъ сталъ какъ «зна-
меніемъ Сына человѣческаго» (Мѳ. 24, 30), такъ и предметомъ похвалы
и гордости христіанъ (Галат. 6, 14). Какъ же намъ не почитать Креста
Господня? Какъ не цѣнить и не благоговѣть предъ этимъ знакомъ спаси-
тельной смерти Христовой? Какъ не лобзать и не поклоняться орудію сво-
его спасенія?
И дѣйствительно, почитаніе св. Креста Господня въ христіанской Церкви
начинается весьма рано: уже христіане первыхъ двухъ вѣковъ имѣли Крестъ
въ числѣ своихъ священныхъ предметовъ и воздавали ему чествованіе. Такъ,
св. Діонисій Ареопагитъ, жившій въ концѣ перваго и началѣ второго сто-
лѣтія, свидѣтельствуетъ, что первенствующая Церковь употребляла оружіе
св. Креста «противъ чародѣяній, мечтаній и страшилищъ демонскихъ» и
что онъ вмѣстѣ съ молитвою и вѣрою христіанъ «всякій страхъ и трепетъ
прогоняетъ» ¹).
Особенно же св. Крестъ въ христіанскомъ мірѣ начали почитать съ IV
вѣка, когда вѣра Христова сдѣлалась дозволенною и господствующею въ
греко-римской имперіи. Царь Константинъ, даровавшій христіанамъ свободу
исповѣданія вѣры, еще будучи язычникомъ, почиталъ и уважалъ св. Крестъ
Господень: ему неоднократно помогала сила св. Креста въ борьбѣ со вра-
гами. Такъ, въ 312 году царь Константинъ отправился войною противъ
своего соперника Максентія, который владѣлъ частью римской имперіи
(Италіей) и жестоко преслѣдовалъ христіанъ за ихъ вѣру. У Константина
войска было меньше, чѣмъ у его противника. Поэтому онъ чувствовалъ
нѣкоторый страхъ предъ войною и сознавалъ необходимость для себя осо-
бенной божественной помощи. Но къ какому богу обратиться съ молитвой
и просьбой? Языческіе боги не помогали римскимъ императорамъ и нерѣдко
вмѣсто успѣха и счастія приносили позоръ и безславіе тѣмъ, кто на нихъ
надѣялся. Онъ вспомнилъ про отца своего Констанція, который почиталъ
христіанскаго Бога и часто испытывалъ на себѣ Его покровительство. Царь
¹) «Камень вѣры» митроп. Стефана Яворскаго, т. I, стран. 250, М., 1843 г.
Сообщить об ошибке в тексте
Загружаем сведения о поддержке…