Цифровой архив
Выпуск 1890, № 7, с. 202
Архив журнала · Внешние источники
Читать номер · Оригинал в библиотеке
Машинная расшифровка, сверенная ИИ со сканами.
202 ВѢСТНИКЪ ВОЕННАГО ДУХОВЕНСТВА. № 7
ныхъ, животныхъ наслажденій, соединенная иногда съ потерею чести и совѣсти,—погоня за выгодными мѣстами и должностями безъ заслугъ и достоинствъ,—колебаніе умовъ и шаткость убѣжденій относительно самыхъ основъ и строя государственной жизни,—разнузданность въ супружескихъ и семейныхъ отношеніяхъ во имя свободы, ложно понимаемой,—явное равнодушіе и даже насмѣшка надъ уставами церкви и ея пастырями,—вотъ мрачная характеристика нравовъ и состоянія значительной части петербургскаго общества, особенно замѣтно выразившаяся съ 60-тыхъ до 80-тыхъ годовъ текущаго вѣка. Теперь страшно даже вспомнить, какія печальныя явленія въ нашей общественной и семейной жизни приходилось наблюдать за этотъ періодъ времени здѣсь, въ первой столицѣ Россіи. Наконецъ злокачественная общественная язва разрѣшилась, къ ужасу всего человѣчества, величайшимъ и постыднѣйшимъ преступленіемъ: 1-го марта 1881 года, среди бѣлаго дня, на людной площади падаетъ отъ руки убійцъ русскаго происхожденія нашъ возлюбленный Монархъ, великодушный Царь-Освободитель, незабвенный въ исторіи благодѣтель человѣчества, Императоръ Александръ Николаевичъ. Содрогнулся отъ ужаса многомилліонный русскій народъ; горькія слезы оросили землю русскую на всемъ необъятномъ ея пространствѣ. Но было уже поздно: никто не могъ возвратить дорогой для отечества жизни!
Къ довершенію зла въ то же время появились въ нашей столицѣ лживые учители вѣры—еретики, предлагавшіе легкій путь къ вѣчному спасенію. Они проповѣдывали о томъ, «что добрыя дѣла, или христіанская добродѣтель не имѣетъ существенно важнаго значенія въ дѣлѣ оправданія нашего предъ Богомъ, такъ какъ прощеніе грѣховъ даруется намъ только по вѣрѣ въ Господа Іисуса Христа,—что для угожденія Богу не нужны ни таинства, ни обряды церковные, и сама церковь не есть учрежденіе Божественное; священное Писаніе богодухновенно только въ тѣхъ мѣстахъ, гдѣ говорится объ оправданіи одною вѣрою безъ дѣлъ; всѣ преданія церковныя суть измышленія человѣческаго ума; поклоненіе св. иконамъ, не исключая и креста Христова—явное идолопоклонство; каждый христіанинъ есть священникъ Бога вышняго; въ причащеніи мы вкушаемъ не тѣло и кровь Христову, а простой хлѣбъ и обыкновенное вино; пастыри церкви—это обманщики, пользующіеся народнымъ невѣжествомъ для своихъ личныхъ выгодъ». Чтобы привлечь къ себѣ послѣдователей, современные еретики прибѣгали ко всякимъ средствамъ: лжи, обману, подаркамъ и раз-
Сообщить об ошибке в тексте
Загружаем сведения о поддержке…