Цифровой архив
Выпуск 1893, № 7, с. 202
Архив журнала · Внешние источники
Читать номер · Оригинал в библиотеке
Машинная расшифровка, сверенная ИИ со сканами.
202 ВѢСТНИКЪ ВОЕННАГО ДУХОВЕНСТВА. № 7
храму особые пшеничные хлѣбы, которые называются «пасхами». Послѣ
литургіи эти приношенія благословляются, освящаются молитвою Церкви и
окропляются св. водою. Какое они имѣютъ значеніе? Такъ какъ истинная
христіанская Пасха есть Самъ Господь Іисусъ Христосъ въ таинствѣ Тѣла
и Крови Своей; то этими пасхальными хлѣбами православная Церковь ста-
рается напомнить намъ о великомъ таинствѣ Евхаристіи. Какъ причащеніе
св. Тайнъ есть залогъ нашего безсмертія, такъ и вкушеніе «пасохъ» слу-
житъ выраженіемъ нашей вѣры въ будущую блаженную жизнь, даруемую
намъ чрезъ воскресшаго Іисуса Христа.
Таже истина еще яснѣе изображается другимъ пасхальнымъ хлѣбомъ,
именуемымъ «артосомъ» (хлѣбомъ). На верхней части его обыкновенно
изображается Воскресеніе Христово. Артосъ въ теченіе всей пасхальной
недѣли находится въ храмѣ, на аналоѣ предъ иконостасомъ; при крестныхъ
ходахъ вокругъ храма, совершаемыхъ во всѣ дни Пасхи, артосъ вмѣстѣ
съ св. иконами также обносится кругомъ Церкви; въ субботу свѣтлой седми-
цы онъ благословляется и раздѣляется всѣмъ вѣрующимъ. Этотъ хлѣбъ
обозначаетъ Самого Господа Іисуса Христа. Господь по воскресеніи
Своемъ часто являлся ученикамъ и вкушалъ съ ними пищу (Лук. 24,
30; 42—43; Іоан. 21, 13). Въ память этихъ явленій св. Апостолы впо-
слѣдствіи при вкушеніи пищи стали оставлять за столомъ одно праздное
мѣсто и полагать на немъ часть хлѣба въ знакъ того, что какъ-бы Самъ
Спаситель присутствовалъ съ ними. Въ подражаніе этому апостольскому
обычаю православная Церковь и полагаетъ въ праздникъ Пасхи въ храмѣ
артосъ въ честь воскресшаго Господа, который сказалъ о себѣ: «Я есмь
хлѣбъ жизни; приходящій ко Мнѣ не будетъ алкать и вѣрующій
въ Меня не будетъ жаждать никогда» (Іоан. 6, 35).
Такимъ великимъ, торжественнымъ и священнымъ представляется празд-
никъ Пасхи въ церковномъ богослуженіи. Соотвѣтственно его важности
древніе христіане старались проводить пасхальные дни въ особенной свято-
сти и чистотѣ душевной. Ежедневно они посѣщали храмъ Божій и нази-
дались поученіями пастырей Церкви. Кромѣ молитвы они ознаменовывали
свѣтлый праздникъ дѣлами милости и любви ко всѣмъ нуждающимся изъ
своихъ братій, какъ-то: узникамъ, должникамъ, сиротамъ и бѣднымъ. Вся
жизнь христіанъ въ это время измѣнялась и принимала характеръ мирный,
тихій и духовно-радостный. «Сегодня, говоритъ св. Григорій Нисскій (IV в.)
въ словѣ на праздникъ Пасхи, вся вселенная, какъ одно семейство, собрав-
Сообщить об ошибке в тексте
Загружаем сведения о поддержке…