Цифровой архив
Выпуск 1893, № 7, с. 199
Архив журнала · Внешние источники
Читать номер · Оригинал в библиотеке
Машинная расшифровка, сверенная ИИ со сканами.
№ 7 ВѢСТНИКЪ ВОЕННАГО ДУХОВЕНСТВА. 199
бѣжали. Между тѣмъ подходили ко гробу жены—мироносицы и съ трево-
гой разсуждали между собою: «кто отвалитъ намъ камень отъ гроба»?
Но приблизившись къ гробной пещерѣ, они увидѣли Ангела Божія, кото-
рый сказалъ: «не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Іисуса распятаго.
Его нѣтъ здѣсь. Онъ воскресъ, какъ сказалъ. Подойдите и посмотри-
те мѣсто, гдѣ лежалъ Господь. И пойдите скорѣе, скажите учени-
камъ Его, что Онъ воскресъ изъ мертвыхъ и предваряетъ васъ въ
Галилеѣ; тамъ Его увидите». (Мѳ. 28, 5—7). Слова Ангела скоро
оправдались. Въ тотъ же день Самъ воскресшій Господь явился Маріи
Магдалинѣ, Ап. Петру, Клеопѣ и Лукѣ, шедшимъ въ Эмаусъ и, нако-
нецъ, всѣмъ Своимъ ученикамъ, кромѣ Ѳомы.
Праздникъ Воскресенія Христова называется еще Пасхою. Это слово—
еврейское и въ переводѣ на русскій языкъ значитъ: прохожденіе и изба-
вленіе. Чтобы понять это наименованіе праздника, нужно помнить, что
Пасха съ древнихъ временъ праздновалась народомъ Еврейскимъ и устано-
влена была великимъ пророкомъ Божіимъ Моисеемъ въ память избавленія
Евреевъ отъ рабства Египетскаго. При выходѣ Евреевъ изъ Египта Ан-
гелъ Божій поразилъ смертію всѣхъ Египетскихъ первенцовъ, причемъ по-
щадилъ дѣтей Еврейскихъ: онъ «прошелъ мимо домовъ сыновъ Израиле-
выхъ... и домы ихъ избавилъ» (Исх. 12, 27). На это чудесное событіе
и указываетъ наименованіе Еврейскаго праздника Пасхою. По отношенію
къ новозавѣтной Пасхѣ это названіе имѣетъ тотъ смыслъ, что чрезъ Хри-
ста мы, вѣрующіе въ Него, избавляемся отъ грѣха и смерти и переходимъ
къ вѣчно—блаженной жизни.
Какъ праздникъ Пасхи величіемъ воспоминаемаго событія превосходитъ
всѣ другіе христіанскіе праздники, такъ и пасхальное богослуженіе своею
торжественностію замѣтно отличается отъ всѣхъ другихъ службъ церков-
ныхъ. Православные христіане встрѣчаютъ великій день Воскресенія Христо-
ва ночнымъ бодрствованіемъ въ храмѣ, гдѣ съ субботняго вечера и до пас-
хальной утрени читается книга Дѣяній Апостольскихъ. Это бдѣніе христіанъ,
свидѣтельствуя о ихъ радостномъ ожиданіи великаго праздника, въ тоже
время указываетъ и на то бодрствованіе, въ которомъ проводили древніе
Евреи ночь предъ выходомъ своимъ изъ Египта.
Пасхальная утреня, въ соотвѣтствіе времени воскресенія Христа изъ
мертвыхъ, начинается очень рано, въ 12 часовъ ночи. Начало ея иное,
чѣмъ обыкновенныхъ утреннихъ богослуженій. По окончаніи полунощницы
Сообщить об ошибке в тексте
Загружаем сведения о поддержке…