Цифровой архив
Выпуск 1893, № 14, с. 437
Архив журнала · Внешние источники
Читать номер · Оригинал в библиотеке
Машинная расшифровка, сверенная ИИ со сканами.
№ 14
ВѢСТНИКЪ ВОЕННАГО ДУХОВЕНСТВА.
437
диміръ дорожилъ любовію и преданностію своей дружины, оказывалъ ей
вниманіе, устроялъ пиры и угощенія. Но особенно добръ и ласковъ сталъ
князь Владиміръ къ своему войску, сдѣлавшись христіаниномъ. До чего про-
стиралась его любовь къ своей дружинѣ, можно судить по слѣдующему
случаю. Такъ, однажды во время пира дружинники стали роптать на князя
и сказали: «горе головамъ нашимъ, даетъ намъ ѣсть деревянными ложками,
а не серебряными!» Услышавши это, Владиміръ велѣлъ сковать серебря-
ныя ложки и при этомъ промолвилъ: «серебромъ и золотомъ не соберу
дружины, а дружиною отыщу и серебро и золото, какъ дѣдъ мой и отецъ
мой дружиною доискались золота и серебра». И дружина въ свою оче-
редь любила великаго князя. И какъ воинамъ не любить своихъ начальни-
ковъ! Они служатъ имъ вмѣсто родителей: заботятся о ихъ здоровьи, пе-
кутся о всѣхъ ихъ нуждахъ, учатъ царской службы и всячески старают-
ся облегчить исполненіе ихъ воинскихъ обязанностей.
И въ язычествѣ князь Владиміръ отличался широкимъ гостепріимствомъ:
таковымъ остался онъ и въ христіанствѣ: только теперь его гостепріимство
принимаетъ другой характеръ—религіозный, церковный, или благотворитель-
ный: вмѣсто разгульныхъ языческихъ пировъ онъ часто устраиваетъ трапе-
зы для духовнаго чина и для нищей братіи, особенно по случаю большихъ
праздниковъ, освященія церквей и побѣды надъ врагами. Въ Господскіе
праздники Владиміръ ставилъ три трапезы: одну—митрополиту съ еписко-
пами, черноризцами и попами, другую—нищимъ и убогимъ, третью—себѣ
и боярамъ. Освященіе построенной княземъ Десятинной церкви праздновалось
въ продолженіе цѣлой недѣли «свѣтлымъ пированіемъ». По случаю побѣды
надъ печенѣгами, по словамъ лѣтописца, Владиміръ сотворилъ празднова-
ніе свѣтлое, и милостыню великую роздалъ по церквамъ и по монастырямъ,
и убогимъ и нищимъ, а больнымъ по улицамъ поставилъ великія кади ме-
ду, квасу, вина, мясо, рыбу и всякія овощи».
Для бѣдныхъ и нищихъ князь Владиміръ сталъ въ христіанствѣ истин-
нымъ отцомъ и кормителемъ. Съ разрѣшенія князя всякій бѣдный человѣкъ,
не стѣсняясь, шолъ на его дворъ и получалъ все потребное изъ пищи и
питія. Но и этимъ не ограничивались щедроты св. князя нищей братіи.
«Немощные и больные не могутъ дойти до двора моего», сказалъ Влади-
міръ, и велѣлъ устроить особые возы, накладывать на нихъ хлѣбъ, мясо,
рыбу, всякія овощи, медъ и квасъ въ боченкахъ и возить по городу, спра-
шивая: «гдѣ больной и нищій, который не можетъ ходить?..» Такимъ обра-
Сообщить об ошибке в тексте
Загружаем сведения о поддержке…