Цифровой архив
Выпуск 1890, № 9, с. 279
Архив журнала · Внешние источники
Читать номер · Оригинал в библиотеке
Машинная расшифровка, сверенная ИИ со сканами.
№ 9
ВѢСТНИКЪ ВОЕННАГО ДУХОВЕНСТВА.
279
Уже одно названіе этого Общества показываетъ, что оно не можетъ
быть чуждо и гвардейскому духовенству, объединенному теперь со всѣмъ
остальнымъ военнымъ духовенствомъ подъ властью одного духовнаго Началь-
ника и составляющему съ нимъ своего рода одну епархію въ церковно-
административномъ отношеніи. Къ величайшему однако же сожалѣнію гвар-
дейское духовенство медлитъ слѣдовать горячему призыву духовнаго Началь-
ника нашего. Хотя «гвардейское духовенство уже явилось въ настоящемъ
случаѣ членами Общества, но такое участіе ограничилось пока немногими пе-
редовыми личностями и слабо коснулись полковыхъ соборовъ и церквей» ¹).
Такая медлительность къ объединенію всего военнаго духовенства въ
дѣлахъ благотворительности объясняется, какъ намъ кажется, тѣмъ, что
гвардейское духовенство, будучи долгое время разобщеннымъ съ армейскимъ
и флотскимъ по управленію и существовавшее столько времени, какъ отдѣль-
ное вѣдомство, свыклось съ своимъ обособленнымъ положеніемъ и крѣпко
сроднилось съ традиціоннымъ взглядомъ на свое преимущественное поло-
женіе въ матеріальныхъ и нравственныхъ условіяхъ своего служебнаго быта.
Въ силу такого взгляда и найдя возможность лучше обезпечивать своихъ
вдовъ и сиротъ, оно и не желаетъ объединяться въ дѣлахъ благотвори-
тельности ²).
¹) См. «Отчетъ Совѣта Общества попеченія о бѣдныхъ военнаго духовенства» за 1889 г.,
стр. 47.
²) Конечно, на приглашеніе армейскаго и флотскаго духовенства къ такому объединенію,
гвардейское духовенство можетъ сказать, что «у насъ есть своя прекрасная богадѣльня, есть свои
большія сиротскія суммы, которыя мы можемъ постоянно увеличивать и въ армейскомъ вспомо-
женіи вовсе не нуждаемся. Вѣдь армейское и флотское духовенство, при скудости своихъ средствъ
намъ не можетъ помогать, и скорѣе мы, при обиліи своихъ средствъ, въ состояніи помочь ему.
Въ силу такого неравенства въ средствахъ, мы и не желаемъ объединяться въ дѣлахъ бла-
готворительности и пусть каждое вѣдаетъ своихъ вдовъ и сиротъ и имъ посильно помогаетъ».
Но чтобы ясно видѣть, на сколько справедливы подобныя сужденія, обратимся къ примѣру.
Представимъ себѣ въ одной изъ православныхъ русскихъ епархій многолюдный городъ съ велико-
лѣпными храмами, священнослужители которыхъ, при богатствѣ и щедрости прихожанъ, имѣли
возможность устроить прекрасную богадѣльню для престарѣлыхъ священно и церковно-служителей
и вдовъ и сиротъ духовенства этого города. Представимъ себѣ дальше, что, въ силу такой обез-
печенности, духовенство этого города вздумало бы отказаться отъ участія во всѣхъ благотвори-
тельныхъ учрежденіяхъ своей епархіи и перестало бы дѣлать взносы отъ себя и отъ своихъ
церквей въ епархіальное попечительство, на образованіе дѣтей-сиротъ въ духовно-учебныя заведенія
и на другія нужды духовенства всей епархіи. Вправѣ ли оно было бы такъ поступить на томъ
только основаніи, что пока оно служитъ въ этомъ городѣ, оно вовсе не нуждается ни въ какихъ
вспоможеніяхъ изъ благотворительныхъ суммъ епархіи? Вѣдь при послѣдовательномъ проведеніи
такого взгляда выйдетъ, что и громадныя суммы этихъ богатыхъ храмовъ могутъ быть употре-
бляемы исключительно только на нужды служащаго въ нихъ духовенства съ его семействами,
Сообщить об ошибке в тексте
Загружаем сведения о поддержке…