Цифровой архив
Выпуск 1890, № 5, с. 130
Архив журнала · Внешние источники
Читать номер · Оригинал в библиотеке
Машинная расшифровка, сверенная ИИ со сканами.
130
ВѢСТНИКЪ ВОЕННАГО ДУХОВЕНСТВА.
№ 5
и они навсегда оставляли беззаконную жизнь и дѣлались вѣрными послѣ-
дователями Христа.
Отсюда ясно, что, при всѣхъ грѣховныхъ увлеченіяхъ своихъ, чело-
вѣкъ не можетъ внутренно примириться со зломъ. Онъ чувствуетъ, что
грѣхъ тяготитъ и отравляетъ его нравственное существо и потому старается
такъ или иначе освободиться отъ этой душевной раны и уврачевать свою
больную душу. Для удовлетворенія сей глубокой и жизненной потребности
человѣческой природы и учреждено въ православной церкви таинство покая-
нія. Примиряя человѣка съ Богомъ и совѣстію, оно освобождаетъ отъ тя-
желаго состоянія его душу, удручаемую грѣхомъ, сообщаетъ ему новыя
силы и дѣлаетъ его способнымъ для дальнѣйшаго преуспѣянія въ нравственной
жизни. Такъ существенно важно и необходимо для насъ таинство покаянія.
Какъ же совершается это таинство въ православной церкви?
Желающій очистить свою совѣсть посредствомъ покаянія сперва при-
готовляется къ этому таинству говѣніемъ. Въ теченіе нѣсколькихъ дней
онъ, соблюдая постъ, воздерживается отъ всякой шумной и разсѣянной
жизни, предается дома молитвѣ, благочестивымъ размышленіямъ и бесѣ-
дамъ, чтенію душеспасительныхъ книгъ и непремѣнно ходитъ въ храмъ
Божій и слушаетъ тамъ слово Божіе и священныя пѣснопѣнія и молитвосло-
вія, предлагаемыя Церковію. Эти благочестивыя упражненія и занятія св.
Церковь предлагаетъ съ тою цѣлію, чтобы подъ вліяніемъ ихъ христіанинъ
могъ глубже вникнуть въ свое внутреннее состояніе, безпрепятственнѣе
подмѣтить свои недостатки и возчувствовать сожалѣніе о нихъ и винов-
ность свою предъ Богомъ. Не мимолетное и скоропреходящее сожалѣніе
о грѣхахъ требуется здѣсь, а то глубокое сокрушеніе о нихъ, которое не-
избѣжно порождаетъ твердую рѣшимость всячески бороться съ грѣховными
привычками на будущее время и по возможности загладить всѣ совершен-
ныя нами неправды и обиды ближнимъ. Такую рѣшимость являетъ намъ во
св. Евангеліи Закхей, когда онъ, растроганный милосердымъ посѣщеніемъ
его дома Іисусомъ Христомъ, сказалъ Спасителю: «половину имѣнія моего
раздамъ нищимъ и если кого обидѣлъ, то вчетверо вознагражу».
Послѣ надлежащаго возбужденія въ себѣ такой духовной настроен-
ности, кающійся христіанинъ приступаетъ къ самой исповѣди. Священникъ
принимаетъ его предъ аналоемъ, на которомъ лежатъ: крестъ Господень—
этотъ знакъ нашего искупленія и св. Евангеліе, по которому мы обязались
при крещеніи жить, и читаетъ положенныя предъ исповѣдью молитвы. Глу-
Сообщить об ошибке в тексте
Загружаем сведения о поддержке…