Цифровой архив
Выпуск 1890, № 3, с. 84
Архив журнала · Внешние источники
Читать номер · Оригинал в библиотеке
Машинная расшифровка, сверенная ИИ со сканами.
84
ВѢСТНИКЪ ВОЕННАГО ДУХОВЕНСТВА.
№ 3
не возвратилъ владѣльцу или по дешевой цѣнѣ купилъ завѣдомо краден-
ное. Сколько найдется между нами виновныхъ въ этихъ грѣхахъ! Слыхалъ
я, но не вѣрю (по крайней мѣрѣ не хочется вѣрить), что между солда-
тами доселѣ живетъ суевѣрное убѣжденіе, будто «отъ краденнаго овса и
краденнаго сѣна полковыя лошади поправляются и полнѣютъ». И смѣшно,
и грѣшно: выдумано это злымъ человѣкомъ и съ злою мыслію оправдать
воровство. Умная и вѣрная русская пословица не то гласитъ: «чужое добро въ
прокъ не пойдетъ»,—вотъ это святая истина. Держите ее въ памяти крѣпко.
О нарушеніи девятой и десятой заповѣди и говорить нечего: всѣ мы въ боль-
шей или меньшей степени клевещемъ на ближняго, осуждаемъ его, зави-
дуемъ ему, не довольствуемся тѣмъ, что имѣемъ, желали бы всегда себѣ
большаго. Теперь вы ясно видите, други мои, что нарушаете не какую
либо отдѣльную заповѣдь, допускаете не пустой какой нибудь проступокъ,
а грѣшите противъ всего Закона Божія. Какъ же вы говорите на исповѣди:
«большихъ грѣховъ у меня нѣтъ, а есть только слабости извинительныя!»
Скажите мнѣ: гдѣ ваши добрыя дѣла, гдѣ святыя мысли, благія чувства
и намѣренія? Если и есть онѣ у кого либо изъ насъ, то у весьма и весьма
немногихъ, да и у немногихъ то онѣ являются очень рѣдко. На испо-
вѣди нужно чистосердечно каяться во всемъ, не исключая и самыхъ помы-
словъ, ибо въ очахъ Божіихъ мерзость даже помыслъ неправедный. И за
праздное, безполезное слово мы дадимъ отвѣтъ на страшномъ судѣ Хри-
стовомъ: аминь глаголю вамъ, сказалъ Спаситель нашъ, яко всяко слово
праздное, еже аще рекутъ человѣцы, воздадятъ о немъ слово въ день
судный. (Мѳ. 12, 36).
Приходится намъ—духовникамъ имѣть дѣло и съ такими исповѣдни-
ками, которые на духу отмалчиваются, сами не начнутъ говорить о своихъ
грѣхахъ, а только отвѣчаютъ на вопросы священника, да и то какъ будто
неохотно, безъ сердечнаго желанія облегчить свою душу полнымъ раская-
ніемъ. При такой исповѣди многіе грѣхи, иногда и тяжкіе, остаются не
раскрытыми, не обнаруженными предъ Богомъ, а потому и не прощенными
имъ, ибо намъ прощается только то, въ чемъ мы покаялись. Отчего про-
исходитъ такая скрытность въ исповѣдникѣ? Не отъ того ли, что ему
стыдно и тяжело признаться въ такомъ дѣлѣ, которое особенно противно Богу
и всѣмъ добродѣтельнымъ людямъ? Но стыдно—не каяться (это святое дѣло),
а дѣлать дурное и впадать въ грѣхъ. Жаль намъ такихъ исповѣдниковъ,
жаль отъ всего сердца! Они отходятъ отъ духовника такими же, если еще
Сообщить об ошибке в тексте
Загружаем сведения о поддержке…