Цифровой архив
Выпуск 1890, № 3, с. 77
Архив журнала · Внешние источники
Читать номер · Оригинал в библиотеке
Машинная расшифровка, сверенная ИИ со сканами.
№ 3
ВѢСТНИКЪ ВОЕННАГО ДУХОВЕНСТВА.
77
етъ совершеніе Богослуженія въ полковыхъ церквахъ въ весьма непривле-
кательномъ видѣ: «Не будемъ говорить», пишетъ онъ, «какъ блюдется
уставъ богослужебный, но обратимъ вниманіе на явное для всѣхъ небре-
женіе въ полковомъ богослуженіи со стороны пѣнія и чтенія..... Читаетъ
еле-еле грамотный солдатикъ, до невѣроятности перевирающій славянскій
текстъ богослужебнаго чтенія, онъ же одинъ и поетъ: получается картина
болѣе скорбная и тяжелая, чѣмъ въ сельской бѣдной церкви съ малымъ
составомъ причта» 1)! Далѣе, о. Скворцовъ указываетъ на возможность
образованія полковыхъ пѣвческихъ хоровъ изъ солдатъ, способныхъ и лю-
бящихъ пѣніе, съ каковымъ мнѣніемъ его трудно, повидимому, не согла-
ситься. Во всякомъ случаѣ солдаты, при обязательномъ пѣніи ими ежед-
невно обычныхъ молитвъ и существованіи пѣсенниковъ, представляютъ болѣе
подготовленную для этого почву, чѣмъ прихожане тѣхъ храмовъ, въ кото-
рыхъ пытаются заводить теперь общее церковное пѣніе. На эту возмож-
ность указываютъ и корреспонденціи о духовно-просвѣтительной дѣятельности
нѣкоторыхъ полковыхъ священниковъ 2). Мы знаемъ одно военно-исправи-
тельное заведеніе, въ которомъ всѣ заключенные воины, обреченные по
уставу весь день на работы въ мастерскихъ и могущіе пѣть только во время
вечернихъ молитвъ послѣ ужина, въ теченіе кратко-срочнаго заключенія
своего (отъ 2-хъ до 8-ми мѣсяцевъ) выучиваются пѣть всенощную и обѣ-
дню (кромѣ стихиръ и ирмосовъ) и усвояютъ на память такія пѣснопѣ-
нія, какъ наприм.—«Отверзу уста моя», «Христосъ рождается славите»,
«Волною морскою» и особенно весь пасхальный канонъ, который ежед-
невно поется ими съ Пасхи до Вознесенія 3). И нужно сказать, что заклю-
пѣнію и любящихъ это пѣніе. Какихъ прекрасныхъ чтецовъ и пѣвцовъ военная служба приго-
товила бы, такимъ образомъ, для сельскихъ церквей и народа. При развитіи церковнаго пѣнія и
любви къ нему, не слышны были бы на канунахъ даже великихъ праздниковъ пѣнія залихват-
скихъ пѣсенъ. Вмѣсто пѣсенъ, рѣжущихъ благочестивый слухъ, шумныхъ, нескромныхъ, изъ устъ
и сердецъ христолюбиваго воинства раздавались бы тихія пѣсни новаго Сіона, православной
церкви, въ хвалу Божію и въ честь праздниковъ». См. Руководство для сельскихъ пастырей, ст.
Скворцова.—«Содѣйствіе полковаго духовенства религіозно-нравственному развитію народа»
(1886 г., №№ 24 и 25).
1) Справедливость требуетъ замѣтить, что такъ было въ нѣкоторыхъ полкахъ назадъ тому
20—30 лѣтъ; теперь—при всесословной воинской повинности—это печальное явленіе едва ли гдѣ
нибудь въ войскахъ повторяется.
2) «Церк. Вѣстн.» 1888 г., № 12, корреспонд. изъ Дубно.
3) Сообщая объ этомъ фактѣ, считаемъ не излишнимъ указать на самый способъ, кото-
рымъ исподволь и незамѣтно одинъ изъ ротныхъ командировъ достигъ этой доброй цѣли. Обык-
Сообщить об ошибке в тексте
Загружаем сведения о поддержке…