Цифровой архив
Выпуск 1890, № 21, с. 659
Архив журнала · Внешние источники
Читать номер · Оригинал в библиотеке
Машинная расшифровка, сверенная ИИ со сканами.
№ 21
ВѢСТНИКЪ ВОЕННАГО ДУХОВЕНСТВА.
659
(«и Св. Духа. Аминь»). Какъ ты, христіанинъ, стоящій на молитвѣ и съ вѣрою осѣняющій себя крестомъ, пріятенъ Богу и святымъ Ангеламъ, какъ страшенъ злымъ духамъ! Отецъ Небесный, взирая на насъ, знаменующихся крестомъ возлюбленнаго Сына Его, преклоняется къ намъ Своею милостію; не можетъ и Пресвятая Матерь Божія не преклониться къ намъ своимъ благосердіемъ, когда мы, молясь предъ Нею, ограждаемъ себя крестомъ Сына Ея, съ котораго Она какъ бы вновь слышитъ трогательный гласъ Его; жено, се чада твоя (Іоан. XIX, 26). Не могутъ не взирать на насъ милостиво и всѣ св. Угодники Божіи, когда мы, прибѣгая къ нимъ съ молитвою, осѣняемъ себя крестомъ, сила котораго и имъ самимъ помогала совершать подвиги спасенія, умерщвлять страсти, бороться съ діаволомъ и достигать царства небеснаго.
Хотя для христіанъ знаменіе креста всегда было великою силою Божіею, но для язычниковъ, и особенно евреевъ, оно долгое время было соблазномъ. Когда-же Самъ Богъ начерталъ на небѣ изъ блестящихъ звѣздъ изображеніе св. креста; когда самое древо крестное, обрѣтенное близъ Голгоѳы, стало источать многоразличныя чудеса и исцѣленія, когда предъ нимъ смиренно преклонились всемірные вѣнценосцы—равноапостольные цари Константинъ и Елена: тогда крестъ Христовъ сталъ предметомъ почитанія для всѣхъ Христовыхъ послѣдователей; съ этого времени крестное знаменіе, по свидѣтельству св. Златоуста, «всюду видимъ возносящимся: на домахъ, на торжищахъ, въ пустыняхъ, на горахъ и холмахъ, на островахъ, на корабляхъ, въ чертогахъ, на трапезѣ, на сосудахъ, на войнѣ, въ мирѣ, днемъ и ночью, въ торжественныхъ собраніяхъ, въ кельѣ подвижниковъ». Но если гдѣ преимущественно замѣтно царственное величіе крестнаго знаменія, то это въ храмѣ Божіемъ, гдѣ все украшено и запечатлѣно имъ: крестъ вѣнчаетъ собою иконостасъ и куполъ храма, блистаетъ на св. престолѣ, сосудахъ, священныхъ одеждахъ, служа какъ бы печатью всѣхъ предметовъ, посвященныхъ Богу и Церкви; употребленіе крестнаго знаменія существенно необходимо при совершеніи таинствъ и всѣхъ другихъ священнодѣйствій; такъ что «при какомъ священнодѣйствіи не будетъ приложено знаменіе креста, то оно не право совершено». (Август. тр. 118 сл. 18). Оттого крестъ у св. Отцевъ называется печатью Божіею.
Отчего такое частое, такое обширное употребленіе св. креста въ Церкви? Оттого, что въ немъ, по выраженію церковной пѣсни, сокрыта «непобѣдимая и непостижимая Божественная сила», освящающая и
Сообщить об ошибке в тексте
Загружаем сведения о поддержке…