Цифровой архив
Выпуск 1890, № 19, с. 593
Архив журнала · Внешние источники
Читать номер · Оригинал в библиотеке
Машинная расшифровка, сверенная ИИ со сканами.
№ 19 ВѢСТНИКЪ ВОЕННАГО ДУХОВЕНСТВА. 593
сокое требованіе, и присвоила дорогое и пріятное для души названіе «Христолюбивыхъ», какъ бы въ награду здѣсь на землѣ и въ предвѣстіе особой памяти о васъ въ жизни будущей, при раздаяніи наградъ небесныхъ. Такимъ образомъ, каждый изъ васъ, братіе, долженъ чувствовать въ своей душѣ твердую увѣренность, что служба воина угодна Богу.
Военная служба, братіе, и почетна среди другихъ житейскихъ занятій. Для выясненія этой мысли мы предварительно скажемъ нѣсколько словъ о самыхъ первыхъ и простыхъ, но тѣмъ не менѣе неотвратимыхъ, причинахъ международныхъ браней, обусловливающихъ и самую необходимость военной службы.
Извѣстно вамъ, что всякая вражда, всѣ нестроенія, бѣды и несчастія испытываютъ люди съ тѣхъ поръ, какъ одинъ изъ ангеловъ возгордился предъ Творцомъ вселенной, и, низвергнутый за это съ неба, склонилъ къ тому же и первыхъ людей. Этотъ-то противникъ Богу и сѣетъ сѣмя гордости и противленія между людьми до сего дня, возбуждая ихъ и противъ Бога и другъ противъ друга. Вся его дѣятельность въ томъ и состоитъ, какъ бы больше зла разлить въ мірѣ, какъ бы сильнѣе вражду поднять на добро. Не его ли, напримѣръ, дѣло, когда видимъ, что два брата, одинаково наставляемые отъ отца и матери на все доброе, одинаково ими любимые, равно награждаемые всѣми жизненными удобствами, жившіе душа въ душу, вдругъ ни съ того ни съ сего, на удивленіе всѣмъ, начинаютъ враждовать между собою до послѣдней степени озлобленія. Видимо, діаволъ, завистникъ добра и мира въ людяхъ, бросилъ туда сѣмя раздора. Св. Димитрій Ростовскій говоритъ, что иногда у самыхъ кроткихъ и благочестивыхъ людей вихремъ проносится въ головѣ дурная, на самаго Бога враждующая, мысль. Несомнѣнно, что это есть вѣяніе и внушеніе злого духа, заключаетъ святитель. Или, какъ часто мы встрѣчаемъ злыхъ и порочныхъ людей съ заботою и съ какимъ то особеннымъ усиліемъ прививающихъ свои пагубныя наклонности и привычки къ личностямъ добрымъ и честнымъ; и какъ они негодуютъ, если ихъ уроки не приносятъ желаемыхъ плодовъ. Начинается тайная вражда, съ цѣлымъ рядомъ козней и сатанинскихъ ухищреній. Что же предпринять, когда эта непріязнь разольется потокомъ разныхъ оскорбленій, помрачающихъ доброе имя и честь человѣка? Положимъ, по христіанскому смиренію, перенесется непріятное слово, простится обида дѣйствіемъ, забудется клевета; но когда злой человѣкъ рѣшается уже причинить вредъ здоровью, разореніе имуществу и вообще ищетъ
Сообщить об ошибке в тексте
Загружаем сведения о поддержке…