Цифровой архив
Выпуск 1890, № 18, с. 583
Архив журнала · Внешние источники
Читать номер · Оригинал в библиотеке
Машинная расшифровка, сверенная ИИ со сканами.
№ 18 ВѢСТНИКЪ ВОЕННАГО ДУХОВЕНСТВА. 583
шою Охтою, по рѣкамъ Большой Охтѣ и Малой Охтѣ, называемой иначе Луппою, и отстоитъ отъ центра города въ 7½ верстахъ, а отъ его границы въ 4. До начала прошлаго столѣтія эта мѣстность была покрыта лѣсомъ и занята шведскими кирпичными заводами. 19-го іюля 1715 г. здѣсь положено было основаніе пороховому заводу. Такимъ образомъ въ нынѣшнемъ году, наканунѣ Ильина дня, исполнилось 175 лѣтъ, какъ существуетъ пороховой заводъ.
Въ 1717 году при заводѣ была построена деревянная часовня, а въ 1722 году вмѣсто нея была устроена небольшая деревянная церковь во имя св. пророка Иліи. Эта первая церковь стояла на томъ самомъ мѣстѣ, гдѣ теперь находится каменная часовня въ честь Великомуч. Параскевы. Когда же она пришла въ такое ветхое состояніе, что небезопасно было отправлять въ ней богослуженіе, то въ 1742 году вмѣсто нея была построена новая деревянная же церковь во имя того же святаго, на томъ самомъ мѣстѣ, гдѣ теперь стоитъ каменная церковь пророка Иліи. Въ 1760 году къ этой церкви былъ пристроенъ придѣлъ во имя новоявившагося тогда чудотворца Димитрія, митрополита Ростовскаго; въ 1782 году вмѣсто этихъ двухъ церквей была сооружена одна каменная во имя того же пророка Божія Иліи, которая существуетъ и понынѣ. Въ 1805 году пристроена къ ней каменная колокольня, а въ послѣдней устроена теплая церковь во имя св. Александра Невскаго.
Что же касается высоко-чтимой иконы Великомуч. Параскевы, то при церкви, къ сожалѣнію, не имѣется никакихъ письменныхъ документовъ ни о ея древности, ни о томъ, кѣмъ она написана. Впрочемъ, судя по характеру живописи, можно думать, что она современна первой церкви на пороховомъ заводѣ, т. е. написана не позже первой четверти прошлаго столѣтія. Икона въ серебряной, вызолоченной ризѣ, украшенной драгоцѣнными каменьями; длина ея 11¾ вершк., ширина 9½ вершк.
Въ настоящемъ году въ Ильинскую Пятницу былъ особенно большой наплывъ богомольцевъ. Еще наканунѣ праздника, съ утра можно было замѣтить, что улицы и конки по направленію къ Смольному были какъ-то необычно переполнены народомъ съ узелками, саквояжами и котомками на плечахъ; а отъ Смольнаго пароходы и ялики то и дѣло перевозили богомольцевъ на другой берегъ Невы, на Большую Охту. Оттуда по дорогѣ, ведущей на Охтенскій пороховой заводъ, народъ двигался точно рѣкою, шелъ, можно сказать, непрерывною толпою въ теченіе всего дня и ночи
Сообщить об ошибке в тексте
Загружаем сведения о поддержке…