Цифровой архив
Выпуск 1890, № 16, с. 490
Архив журнала · Внешние источники
Читать номер · Оригинал в библиотеке
Машинная расшифровка, сверенная ИИ со сканами.
490 ВѢСТНИКЪ ВОЕННАГО ДУХОВЕНСТВА. № 16
блеты и т. п. на показъ, какой-либо модный цилиндръ, какое-либо хитро скроенное пальто, будто бы рясу, съ бархатными отворотами, съ совершенно открытыми воротничками, широко откинутыми по дѣтски, или же поднятыми до ушей и кончика носа. Повѣрьте, ненавидитъ нашъ народъ такихъ поповъ-фатовъ, такихъ поповъ-фертовъ и презираетъ и отвращается ихъ. Не созидатели они своего дѣла, не служители своего призванія, а разрушители. Повѣрьте, такихъ фатовъ и фертовъ отвращаются и дворянство и въ войскахъ офицерство. А вѣсъ у всѣхъ и вездѣ имѣетъ тотъ священникъ, который больше или меньше олицетворяетъ собою типъ служителя Божія, вышеописанный ликъ, ликъ по меньшей мѣрѣ степенности, невертлявости, незаносчивости, ликъ смиренія и молитвенной самособранности. Таковые любимые священнослужители во всѣхъ концахъ св. Руси, въ городахъ и весяхъ, въ мужицкихъ хатахъ, въ барскихъ палатахъ и въ царскихъ дворцахъ. Священнослужитель обязанъ усвоить и носить свой особый типъ, типъ облюбленный православнымъ народомъ, выработанный церковною исторіею, волею-неволею прививаемый нашей молодежи въ нашихъ школахъ. Но этотъ же типъ совсѣмъ не идетъ къ баричамъ въ барскихъ палатахъ. Вообразите вы молоденькаго красавца, кавалергардскаго офицера, который вчера пребойко отплясывалъ мазурку на большомъ балѣ въ первой парѣ; а сегодня въ Исаакіевскомъ соборѣ, на виду у всего собранія военныхъ и гражданскихъ чиновъ, преусердно и преловко по старовѣрчески отбиваетъ земные поклоны, въ томъ же бѣломъ мундирѣ, во вчерашнихъ же бѣлыхъ невыразимыхъ. Да онъ ихъ замараетъ. Да его засмѣютъ, и офицерство судомъ чести попросятъ выдти въ отставку за униженіе, если не за оскорбленіе мундира... когда къ крайнему прискорбію наблюдается, что юное офицерство, въ казенные случаи посѣщенія соборовъ, совсѣмъ перестаетъ даже креститься. Куда это мы идемъ, русскіе люди?!
Эта якобы семинарская печать, а въ сущности печать церковности, пристаетъ къ намъ съ ранняго дѣтства. Пристаетъ потому, что мы, огромное большинство поповичей,—теперь вотъ начинаютъ появляться невѣроятные образцы поповскихъ дѣтей, которыя вовсе не пріучены къ церковности, которыя не знаютъ никакихъ домашнихъ молитвъ, т. е. никогда не молились,—а мы участвовали въ молитвословіяхъ нашихъ отцевъ съ ранняго дѣтства, отъ колыбели. Школа до выхода изъ академіи прививала туже печать. Что же мудренаго, что эта печать къ намъ пристала и снять ее
Сообщить об ошибке в тексте
Загружаем сведения о поддержке…