Цифровой архив
Выпуск 1890, № 13, с. 398
Архив журнала · Внешние источники
Читать номер · Оригинал в библиотеке
Машинная расшифровка, сверенная ИИ со сканами.
398 ВѢСТНИКЪ ВОЕННАГО ДУХОВЕНСТВА. № 13
устрояется горнее мѣсто. За каждой службой въ главномъ алтарѣ по желанію жертвовательницы и на ея приношенія возжигаются семь лампадъ и двѣ свѣчи, а предъ Распятіемъ три большихъ свѣчи.
Кивотъ, въ которомъ хранится Св. Евангеліе состоитъ изъ трехъ частей: нижняя изображаетъ Ветхій Завѣтъ, средняя—Новый, верхняя же по IV и V главамъ Апокалипсиса таинственно изображаетъ величіе и славу Престола Божія. Весь кивотъ поставленъ на подножіи, въ верхней части котораго находится ящикъ, и въ немъ кипарисовый аналой съ покрываломъ, на коемъ можно полагать Св. Евангеліе; подъ ящикомъ же мѣсто для храненія книгъ Свящ. Писанія.
1) На этомъ основаніи утверждена Ветхозавѣтная часть кивота, въ свою очередь, служащая основаніемъ части Новозавѣтной, отъ которой она и не отдѣляется, въ знакъ особенно тѣснаго отношенія Новаго Завѣта къ Ветхому. Эта часть стоитъ на трехъ ступеняхъ и облакомъ отдѣляется отъ основанія; ступени числомъ своимъ и камнями цвѣтными, въ нихъ вдѣланными, знаменуютъ Вѣру, Надежду и Любовь, какъ ступени ко Святилищу Божію; цвѣтные камни имѣютъ видъ перстней, чѣмъ знаменуется обрученіе души христіанской и Церкви съ Іисусомъ Христомъ. На ступеняхъ находятся два Ангела, изъ коихъ одинъ держитъ лилію, а другой—прозябшій жезлъ Аароновъ, съ горящими въ нихъ свѣчами въ ознаменованіе божества и человѣчества Христа Спасителя, Ходатая Нашего. На боковыхъ сторонахъ этой Ветхозавѣтной части кивота изображены священныя событія времени Моисея, прообразовавшія совершеніе нашего спасенія: напоеніе израильтянъ истекшею изъ камня водою, насыщеніе ихъ манною небесною, исцѣленіе отъ укушеній змѣй и потопленіе Фараона въ водахъ Чермнаго моря.
2) Въ средней части кивота—Новозавѣтной—хранится описанное нами Евангеліе. Она имѣетъ видъ краеугольнаго камня, на одной сторонѣ котораго представлены живописью видѣніе Моисею несгораемой купины съ образомъ надъ нею Пресвятой Богородицы неопалимой купины, какъ кивота, вмѣщавшаго Невмѣстимаго Утѣшителя и Избавителя падшаго человѣчества; этотъ образъ Богоматери окруженъ небесною славою, среди которой особенно замѣчательны семь чиновъ Ангельскихъ. Предъ образомъ вмѣсто лампады возносится Херувимами горящее сердце, сдѣланное изъ хрусталя. Оно вмѣстѣ съ Херувимами поддерживается облакомъ, восходящимъ отъ самой нисшей ступени кивота. Симъ знаменуется чистѣйшая Божественная любовь.
Сообщить об ошибке в тексте
Загружаем сведения о поддержке…