Цифровой архив
Выпуск 1890, № 11, с. 341
Архив журнала · Внешние источники
Читать номер · Оригинал в библиотеке
Машинная расшифровка, сверенная ИИ со сканами.
№ 11 ВѢСТНИКЪ ВОЕННАГО ДУХОВЕНСТВА. 341
на первыхъ же страницахъ книги протоіерея Крутякова, едва ли могутъ быть поняты нижними чинами безъ особаго ихъ толкованія.
Нельзя умолчать еще объ одной, трудно объяснямой ошибкѣ, допущенной протоіереемъ Крутяковымъ въ отдѣлѣ о притчахъ. Опредѣливъ общее значеніе притчей, онъ, затѣмъ, говоритъ: «Притчею о сѣятелѣ, сѣмени и плевелахъ Іисусъ Христосъ показалъ, какое вліяніе оказываетъ проповѣдь Евангельская на умы и сердца людей». Очевидно, протоіерей Крутяковъ смѣшалъ въ одну двѣ самостоятельныя притчи, имѣющія, къ тому же, неодинаковое значеніе, т. е. притчу о сѣятелѣ и притчу о пшеницѣ и плевелахъ. Чѣмъ объяснить такую ошибку? Простой недосмотръ здѣсь не допускается дальнѣйшимъ ходомъ мыслей. Изложивъ только содержаніе притчи о сѣятелѣ и ни однимъ словомъ не коснувшись притчи о пшеницѣ и плевелахъ, протоіерей Крутяковъ совершенно неожиданно начинаетъ объяснять послѣднюю и потомъ уже переходитъ къ первой. «Сѣющій доброе сѣмя, говоритъ онъ, есть Сынъ человѣческій Іисусъ Христосъ, поле есть міръ, доброе сѣмя сыны царствія, а плевелы сыны лукаваго, жатва кончина вѣка, а жнецы Ангелы». Непосредственно за этимъ идетъ объясненіе притчи о сѣятелѣ.
Въ виду отмѣченныхъ нами недостатковъ въ книгѣ протоіерея Крутякова, она, по нашему мнѣнію, менѣе полезна для полковыхъ учебныхъ командъ, чѣмъ книга о. Евнитскаго. Такой взглядъ на нее не будетъ казаться рѣзкимъ, если принять во вниманіе еще то обстоятельство, что она написана спустя шесть лѣтъ послѣ учебника о. Евнитскаго; поэтому, если протоіерей Крутяковъ хотѣлъ составить лучшій учебникъ по Закону Божію, то онъ долженъ былъ не повторять недостатковъ, какіе есть въ книгѣ о. Евнитскаго. Но, какъ мы видѣли, многіе изъ нихъ онъ допустилъ и въ своей книгѣ, прибавивъ къ нимъ еще свои собственные.
Протоіерей Т. Дивовъ.
Сообщить об ошибке в тексте
Загружаем сведения о поддержке…