Цифровой архив
Выпуск 1890, № 11, с. 329
Архив журнала · Внешние источники
Читать номер · Оригинал в библиотеке
Машинная расшифровка, сверенная ИИ со сканами.
№ 11 ВѢСТНИКЪ ВОЕННАГО ДУХОВЕНСТВА. 329
нимаетъ съ пятаго въ десятое, особенно въ посланіяхъ. Онъ берется за Завѣтъ на русскомъ языкѣ, но и тутъ немного легче,—множество неясныхъ и смущающихъ его мѣстъ. Я вовсе не противъ обращенія св. писанія въ народѣ,—это было бы латинствомъ,—а только утверждаю, что простонародье съ гораздо большею пользою и интересомъ прочитало бы, напр., связный разсказъ, подробную священную исторію съ яснымъ, разумѣется, изложеніемъ ученія Христова и, насколько я замѣтилъ, простонародье съ особеннымъ удовольствіемъ слушаетъ законченные историческіе разсказы. За неимѣніемъ желаемой священной исторіи, при сравнительной трудности Новаго Завѣта, больные обращались за назиданіемъ къ проповѣдямъ для народа, гдѣ нравоученіе изложено въ болѣе доступной имъ формѣ. Къ сожалѣнію, такихъ проповѣдей въ библіотекѣ оказалась всего одна книжка «Поученія духовнаго отца къ своимъ духовнымъ дѣтямъ» прот. Желобовскаго. Съ необыкновеннымъ интересомъ и охотою больные слушали назиданіе, когда оно предлагалось имъ въ беллетристической формѣ, въ формѣ живого разсказа. Это и понятно, примѣръ сильнѣе словъ; по той же причинѣ назидательный хорошій беллетристическій разсказъ нравится больше хорошей проповѣди и сильнѣе ея можетъ повліять на человѣка. Когда читался такой поучительный разсказъ, больные положительно увлекались и, замѣчательно, даже книжки неправославныя по своему духу совершенно самостоятельно понимались простонародьемъ по православному.
Больные при массѣ свободнаго времени, не находя достаточно духовной пищи ни въ назиданіяхъ священника, ни въ скудныхъ сокровищахъ больничной библіотеки, начинаютъ отъ скуки разсказывать другъ другу о мѣстномъ деревенскомъ житьѣ-бытьѣ и, незамѣтно для себя, переводятъ къ почти всегдашней темѣ разговора, къ чертовщинѣ: о вѣдьмахъ, колдунахъ, оборотняхъ, русалкахъ; тутъ прорвется иногда и крѣпкое русское слово и плоская шуточка. Такимъ образомъ вмѣсто вѣры укореняется суевѣріе, вмѣсто нравственности—безнравственность.
Отчего бы священнику при больницѣ время отъ времени не придти освѣдомиться о душевномъ состояніи больныхъ: умирить мятущуюся совѣсть, разрѣшить религіозныя сомнѣнія, облегчить, быть можетъ, кому-нибудь послѣднія минуты жизни, или встрѣтить первый сознательный, осмысленный взглядъ больного на окружающее послѣ долгаго безпамятства? Я представляю, какъ онъ обрадовался бы увидѣвъ около себя предстоятеля престолу Всевышняго и, кто знаетъ, можетъ быть, этимъ былъ бы положенъ самый
Сообщить об ошибке в тексте
Загружаем сведения о поддержке…